送汪琼州觐省兼怀族叔

驱赶着马车辞别京都，渡海去探望家中父母。二月里祥和的风轻轻吹起，孤独的船帆背向大雁飞翔的方向远去。政治清明使得少数民族也被驯服，用俸禄奉养双亲，身着彩衣娱亲。于是想到自己的家族籍贯，不知何时才能回归竹林故里。

朝见君主或朝拜圣地，这里指探望父母；内舍，多指父母居住处，这里指父母；用草织成的衣服，这里指少数民族的服饰，指代少数民族；相传春秋楚老莱子侍奉双亲至孝，行年七十，犹着五彩衣，为婴儿戏。后因以‘莱衣’表示孝养父母；这里可能是用竹林七贤的典故，指代故乡或者家族聚居地

从文学手法上看，首联‘驱车辞上国，渡海觐庭闱’直接点明友人出行的方式和目的，叙事简洁明了，‘辞’‘渡’‘觐’等动词的运用生动地勾勒出友人离京探家的行程。颔联‘二月祥风至，孤帆背雁飞’描绘出一幅富有意境的画面，二月的祥风烘托出一种和谐的氛围，而‘孤帆背雁飞’则通过孤帆与大雁的对比，一静一动，更显孤寂之感，且‘背’字赋予画面动态感。颈联‘政清驯卉服，禄养着莱衣’对仗工整，‘政清’与‘禄养’、‘驯卉服’与‘着莱衣’分别相对，从侧面表现出友人在为官之地的政绩以及对父母的孝顺。尾联‘因念吾家籍，竹林何日归’直抒胸臆，由友人的归省联想到自己家族籍贯，表达出对故乡的思念之情。在意境营造上，诗中既有离别的孤寂意境，又有对家庭温暖和故乡的向往意境。主题思想上，既有送别友人的不舍，又包含着对故乡的深切思念。