送王阮亭官詹祭海还朝二首

使者的仪仗在天边回转，读完韩愈的碑文就归来。掬取泉水以酬谢君主的眷顾，从衣袖中掏出百姓的艰难困苦。船帆隐没于依依的树林之后，行装轻便好似一座座山（形容轻快）。南方的树枝留不住他，高声吟诗越过重重关隘。恭敬地将玉璧埋入（祭祀）完成使命，祠坛不同于碧鸡（的传说）。南方之地留下高雅的音乐，持着桓圭返回玉阶之前。激扬的水如同从天上而来，扶桑向着使者所在的西方。圣明的朝代严格地祭祀，到达之日拜谢册封的诏令。

韩愈撰写的碑文，这里可能是借指有重大意义的碑文，使者读罢有一定的感悟或者象征完成某种文化意义上的事情。；掬取泉水，‘挹’有舀、酌取的意思，在这里形象地表达出一种感激回报的动作。；埋璧，古代祭祀山川的一种仪式，这里指使者完成祭海仪式。；古代帝王与公侯伯子男六等诸侯于朝聘时各执玉圭以为信符，桓圭为公爵所执，这里指代使者的身份或者完成使命后的凭证。；俎和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，也泛指各种礼器，这里指祭祀之事，表示朝廷对祭祀的重视。

从文学手法上看，首联‘使节天边转，韩碑读罢还’，叙事起笔，简单直接地交代了使者出行祭海而后归来的事件，‘天边’一词极言出使之地的遥远。颔联‘挹泉酬主眷，探袖出民艰’，对仗工整，‘挹泉’与‘探袖’一取一物一动作，形象生动，既表现出对君主的感恩，又体现出对百姓的关怀。颈联‘帆没依依树，装轻个个山’运用了视觉描写，‘帆没’‘装轻’勾勒出归程的画面，‘依依树’‘个个山’增添了画面的诗意感。尾联‘南枝留不住，高咏过重关’则有一种洒脱之感，‘南枝’象征着南方之地，留不住归心似箭的使者。 在情感表达上，诗中既有对君主的忠诚和感激之情，如‘挹泉酬主眷’，又有对百姓艰难的关心。同时也表达了使者完成使命后的洒脱与自豪。在意境营造方面，通过描写自然景象如‘帆没依依树，装轻个个山’，营造出一种悠远而空灵的意境。主题思想上主要是围绕使者祭海归来这一事件，展现出这一过程中的多种情感和意义。