送王阮亭官詹祭海还朝二首 其二

恭敬地将玉璧埋于地中完成祭海之事，这祠坛不同于云南的碧鸡祠坛。在这南方偏远之地留存着高雅的音乐，您手持桓圭返回朝廷。激扬的海水如同从天上倾泻而下，而您出使的方向是向西朝着扶桑。圣明的朝代重视祭祀礼仪，您到京城那日便要拜呈祭文。

古代祭山、祭海时埋玉璧于地以祈福。；古代帝王与公侯、伯、子、男五等诸侯于朝聘时各执玉圭以为信符，桓圭为公爵所执。；俎和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，亦泛指各种礼器，这里指代祭祀礼仪。；物品封装妥善后，在封口处题签，这里指祭文之类。

从文学手法上看，首联通过‘瘗璧恭成事，祠坛异碧鸡’，用对比手法写出祭海之事与其他祭祀的不同之处，以突出此次祭海的独特性。颔联‘蛮方留雅乐，玉陛返桓圭’中，‘蛮方’与‘玉陛’相对，一远一近，空间上的对比表现出地域的跨越，同时‘留雅乐’与‘返桓圭’也展现了事件的不同侧面，一动一静。颈联‘激水从天上，扶桑向使西’描写景象，‘激水从天上’写出海水汹涌澎湃的气势，仿佛从天而降，运用夸张手法，增强了画面感，‘扶桑向使西’点明出使的方向，意境开阔。在情感表达方面，诗中表达了对友人王阮亭完成祭海任务的敬重之情，如‘恭成事’体现出对祭海之事的庄重态度，也是对友人的尊重。在主题思想上，全诗围绕祭海还朝展开，反映了当时朝廷对祭海等祭祀活动的重视，也从侧面展现了国家的礼仪制度。意境上，既有祭海处的磅礴大气，又有对友人归朝的期待之情。