送夏正夫赴山东布政

明 · 张弼 · 七言律诗

原文
老别无能对酒歌,相看脉脉思悬河。
李唐诗律非风雅,庄列文章是鬼魔。
医国须令元气壮,养民何用教条多。
旧游洙泗今重到,应有清风起后波。
译文 / 白话释义

年老分别之时没有能力对着美酒高歌,相互凝视,情思脉脉犹如滔滔不绝的河水。李唐时期的诗歌格律并非《诗经》中的《风》《雅》传统,庄子和列子的文章像是鬼怪妖魔(这里是一种否定性的观点,与作者秉持的理念不同)。治理国家必须让国家的元气强壮起来,养育百姓哪里用得着那么多的条规教义。昔日曾游历洙水和泗水之地,如今再次到达,应该会有清正的风尚兴起后续的波澜。

注释

布政使的简称,明代省级地方最高行政长官,主管一省的民政和财政等事务。;形容情思像瀑布般倾泻,这里指思绪绵绵不断。出自《世说新语·赏誉》‘郭子玄语议如悬河泻水,注而不竭。’;这里指《诗经》中的《风》和《雅》,代表了儒家的正统文学观念,被视为诗歌创作的典范。;指庄子和列子,二人分别有《庄子》《列子》传世,在道家思想体系中有重要地位。;洙水和泗水,位于山东境内,是古代文化的发祥地,常被用来指代山东一带的文化圣地。

赏析

从文学手法上看,首联以“老别”点明送别主题,通过“相看脉脉思悬河”的描写,生动地刻画了送别时的不舍与深情,直接抒情,奠定了全诗的情感基调。颔联通过对李唐律诗和庄列文章的评判,运用对比手法,表明自己对正统文学理念(《诗经》的风雅传统)的尊崇,同时也反映出作者独特的文学审美标准。颈联则是议论,阐述医国、养民的理念,‘须令元气壮’‘何用教条多’这样的表述,直接而有力地表达出作者对治理国家和养护百姓的深刻见解,体现出务实的思想。尾联‘旧游洙泗今重到,应有清风起后波’,借洙泗之地(代指山东),既点明友人的目的地,又通过‘清风起后波’这样富有诗意的想象,表达对友人到山东布政后的美好期许,以景结情,含蓄而有余味。在情感表达方面,既有送别友人的不舍之情,又有对友人在布政岗位上发挥积极影响的期待,还有自己对文学、治国、养民等多方面的观点态度。在意境营造上,诗中既有脉脉含情的送别意境,也有对治理国家的宏观展望的意境。主题思想上围绕送别展开,同时融入作者的文学、治国等理念。

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