送谢茂秦
明 · 李攀龙 · 七言
孝宗以来诗歌创作多有大雅之作,平民百姓中常常有能作诗之人。谢家有美好的子弟秉持着高雅的音律(指作诗格调高雅),他的格调越高能相和的人就越少。在大梁客居时曾出入显贵之门,到燕京游历想要被权贵举荐。难道当时没有达官贵人吗?只是满眼都是世上那些庸庸碌碌之人罢了。文章千年能得一知己就够了,结交何必一定要像钟子期那样(的知音)呢。这世间之事既有神意又有缘分,富贵如同浮云,(他)并不与之相伴。卢楠身负越石之恩(比喻知遇之恩),醉酒后发出感激的肺腑之言。苍鹰遭到了像祢衡写《鹦鹉赋》那样被人构陷的境遇,身体被罗网困住怎能脱身呢。怀着深切的忧愁像申包胥在秦庭哭泣那样(为卢楠奔走),于是洗雪了像黎阳令那样的国士冤屈。(谢茂秦)回去将要到东边沧海垂钓,怎能长久在贫贱的乡村呢。早日借助江上鸿雁传递消息,或许卧于春云之下且归故乡。
郢是春秋时楚国都城,郢音原指高雅的音乐,这里指高雅的诗歌格调。;官名,这里泛指权贵。;发怒时瞪眼睛,这里指被人诬陷构害。;深切的忧愁。;山林,乡村,代指贫贱的隐居生活。
从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故。如‘谢家玉树’以谢家子弟来喻指谢茂秦的才华出众,‘郢音’‘和弥寡’用阳春白雪的典故暗示谢茂秦格调高雅知音难觅。‘寓梁曾曳王门裾’等句叙述谢茂秦的经历,通过描述他曾出入显贵之门等经历,展现他的境遇。‘卢楠坐衔越石恩’几句则连续用典故,将卢楠受恩、被冤以及谢茂秦为其洗冤等事情叙述出来,增加了诗歌的文化底蕴和叙事的曲折性。在情感表达上,诗人对谢茂秦既有赞赏之情,赞赏他的才华以及像古之高士般不慕富贵的品质;又有同情,同情他在世间知音难寻,遭遇坎坷。在意境营造方面,诗中既有对往昔经历的回顾,又有对未来的展望,通过历史典故和现实境遇的结合,营造出一种沧桑而又充满希望的意境。主题思想上,主要表达了对谢茂秦才华、品质的肯定,对他人生境遇的感慨,以及对他未来生活的期许。
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