送新喻李明府伯承

明 · 李攀龙 · 七言

原文
尔昔红颜客蓟门,献书不报哀王孙
一朝致身青云里,座上还开北海樽
余亦题诗郭隗台,燕山秋色对衔杯
论交共惜黄金尽,此处空悲骏马来
可怜郢曲今亡久,下里之歌吾何有
文章稍近五千言,雅颂以还十九首
才子新传白雪篇,江城忽借使君贤
那堪西署为郎者,多病离居卧日边
译文 / 白话释义

你从前年少之时客居蓟门,进献书信却没有回应,只能独自哀伤。忽然有一天得以高升,坐在高位上还能如北海太守孔融那样礼贤下士。我也曾在郭隗台上题诗,在燕山的秋色里相对饮酒。谈起交情都惋惜钱财耗尽,在这里徒然为贤才难遇而悲伤。可惜高雅的乐曲已经失传很久了,像《下里巴人》那样的俗曲我又怎么会有。文章稍微接近《道德经》的五千言,自《雅》《颂》之后有《古诗十九首》。才子新近写出如《白雪》般高雅的诗篇,江城忽然得到贤能的您做县令。怎能忍受我在西署做郎官,多病又离群索居卧于天子身边。

注释

地名,在今北京附近。是古代的边防要地,常被诗人用来指代北方边疆地区。;东汉末年孔融曾任北海相,时称孔北海。他性好宾客,常说:‘坐上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。’后常用‘北海樽’来形容人好宾朋,或借指主人好客。;战国燕昭王为郭隗筑的台。燕昭王欲得贤士,听从郭隗建议,筑高台,置千金于台上,以招揽天下贤士,这里用以指代贤士聚集之地。;郢地的歌曲,比喻高雅的乐曲。郢,春秋时楚国都城。;即《下里巴人》,是战国时代楚国的民间乐曲,后来泛指通俗的文艺作品。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘献书不报哀王孙’中暗用了历史故事,增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感;‘座上还开北海樽’提到北海樽的典故,以孔融的礼贤下士来喻李明府的贤德。情感表达上,诗人既有对李明府仕途得意的祝贺,又有对自身境遇的哀伤,如‘那堪西署为郎者,多病离居卧日边’表达出自己在官场的不得意、身体多病和孤独之感。在意境营造方面,通过‘燕山秋色对衔杯’勾勒出一幅在燕山秋景之中诗人与友人相对饮酒的画面,增添了一种萧索又略带温情的氛围。主题思想上,诗中既有对友情的感慨与珍惜,也有对自身命运的喟叹以及对高雅文学传统的思考,展现出复杂而多元的思想内涵。

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