送薛廉宪江门

无缘无故就对声色充耳不闻视而不见（指不被声色所迷惑），多少人的心被困在繁杂事务之中。今日在万里青天之下送别你，愿你在江门渡口一帆风顺。

没有来由，无缘无故。唐·杜牧《送故人归山》诗：‘三清洞里无端别，又拂尘衣欲卧云。’；指歌舞和女色，泛指荒嬉娱乐之事。《礼记·月令》：‘命乐师修鼗鞞鼓，均琴瑟管箫，执干戚戈羽，调竽笙篪簧，饬钟磬柷敔。命有司为民祈祀山川百源，大雩帝，用盛乐。乃命百县，雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷实。是月也，毋聚大众，毋置城郭，要察奸慝，命刑狱官，毋肆掠，止狱讼。是月也，天子饮酎，用礼乐。是月也，掩骼埋胔。是月也，毋作大事，以妨农之事。是月也，天子乃荐鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟备具于天子焉。天子始乘舟。荐鲔于寝庙，乃为麦祈实。是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达。不可以内。天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝，开府库，出币帛，周天下。勉诸侯，聘名士，礼贤者。是月也，命司空曰：‘时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。田猎罝罘、罗网、毕翳、餧兽之药，毋出九门。’是月也，命野虞出行田原，为天子劳农劝民，毋或失时。命司徒巡行县鄙，命农勉作，毋休于都。是月也，雉雊于薮，鸡乳，麦秋至。断薄刑，决小狱。察阿党与狱讼，诈伪、淫邪、攘夺、穿窬及匿名书，杀无赦。是月也，农乃登麦，天子乃以彘尝麦，先荐寝庙。是月也，聚畜百药。靡草死，麦秋至。断薄刑，决小狱。察阿党与狱讼，诈伪、淫邪、攘夺、穿窬及匿名书，杀无赦。是月也，农乃登麦，天子乃以彘尝麦，先荐寝庙。是月也，聚畜百药。靡草死，麦秋至。断薄刑，决小狱。察阿党与狱讼，诈伪、淫邪、攘夺、穿窬及匿名书，杀无赦。是月也，农乃登麦，天子乃以彘尝麦，先荐寝庙。是月也，聚畜百药。声色之好，害于德，不可以不禁。’；辛苦疲惫的样子。《庄子·逍遥游》：‘之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！’；渡口。唐·王昌龄《送薛大赴安陆》诗：‘津头云雨暗湘山，迁客离忧楚地颜。’

这首诗在意境上营造出一种开阔、清朗的氛围。开篇‘无端声色谢盲聋，多少人心弊弊中’，通过对比的手法，将不被声色迷惑之人与困于繁杂事务中心灵蒙尘之人相对比，引人深思。从写作手法看，先议论后写景，前两句议论深刻，点明一种超脱尘世纷扰的境界，后两句‘万里青天今日送，江门津口一帆风’则以景作结，用‘万里青天’‘一帆风’这样开阔且美好的景色来送别友人，既表达出对友人离别的不舍，又有一种对友人前程顺遂的美好祝愿。情感表达上，既有对友人的深情厚谊，又蕴含着一种对超凡脱俗境界的推崇。主题思想上，涉及到对人心状态的思考以及对友情的珍视。