送徐致州交代赐第归亲庭

宋 · 李洪 · 七言

原文
九五飞龙阐文化,明光亲策穿杨射
重瞳左右列臯夔,鹄立胪传玉阶下
乙科首冠持橐门,衣钵家声传子舍
扶阳一经世青毡,天语褒嘉增宠假
衣冠盛事耀儒绅,马走牛医皆衒咤
君才端合连八科,丽藻明玑美无价
他年落笔中书堂,更分跋烛金銮夜
诏成速招赞普朝,感动宁须奉天赦
廼翁东山倾士望,内集风流继诸谢
买船径度子陵滩,不待琼林沾玉斚
谓言归心驰寝门,戏彩趋庭及槐夏
顾我惭称李耳孙,冗散时遭官长骂
效颦累月漫笞儿,行矣归田老耕稼
译文 / 白话释义

皇上圣明阐扬文化,在明光殿亲自策试如同百步穿杨般精准选拔人才。左右大臣如同皋夔一样贤能,在玉阶下像鹄鸟一样恭敬地听候传呼。在乙科考试中荣登榜首得以侍从君主,家族的学问传统得以传承到子孙。秉持扶阳之学历经世代,天子褒奖恩宠有加。这是儒者士绅的荣耀盛事,不论高低贵贱之人都为之惊叹。您的才华应当连续八次科考得中,美妙的文章如同明珠般无价。将来在中书堂挥笔作文,在金銮殿与众人赛诗。诏书下达迅速招引吐蕃赞普来朝,其感动程度不须靠大赦天下。您的父亲在东山备受士人敬仰,家庭内部的风流雅事可比谢家。买船直接渡过子陵滩,不等参加琼林宴就回乡。说是归心似箭直奔家门,趁着槐夏之时承欢父母膝下。看看我惭愧地自称老子的后代,闲散之时还常常被长官责骂。几个月来学习别人却只能徒然地打骂孩子,罢了,还是回乡种田吧。

注释

皋陶和夔,传说中舜时的贤臣。臯,gāo。;科举时代,殿试之后,皇帝传旨召见新考中的进士。依次唱名传呼,称胪传。;拿着袋子,这里指侍从君主。;xuàn zhà,惊叹。;旧俗于正月十五夜赛跑,看谁先到城门,以烛燃为限,先到者饮酒庆祝,称跋烛。这里指赛诗等活动。;吐蕃君长的称号。;你的父亲。乃,nǎi。;宋代皇帝赐宴新科进士的地方,这里代指科举荣耀。;玉制的酒器。斚,jiǎ。;古礼天子五门,诸侯三门,大夫二门。最内之门曰寝门,即路门。后泛指内室之门。;指孝养父母。传说老莱子年七十,常穿五色彩衣作婴儿状,以娱双亲。

赏析

这首诗运用了诸多典故来烘托气氛和表达情感。从文学手法上看,诗中多处用典,如‘皋夔’指代贤能的大臣,‘子陵滩’暗示隐士的高洁情怀,‘李耳孙’表明自己的身份,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,增强了文化底蕴。在情感表达方面,前面对徐致州才华、荣耀的描写充满了赞美之情,字里行间透露出对其成就的钦佩。而诗人在叙述自己时则充满自嘲与无奈,形成鲜明对比。在意境营造上,通过描绘宫廷策试、家族传承、个人抱负等场景,构建出丰富的画面感。主题思想上,既表达了对友人徐致州的祝贺与送别之情,也抒发了自己仕途不顺的感慨。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。