颂一百则 其五

牛头隐没了，马头又转回来，曹溪那如镜的禅境里没有丝毫尘埃。击鼓时你却看不见，百花在春天盛开是为谁而开呢？

隐没，消失。音mò。；禅宗南宗别号。以六祖慧能在曹溪宝林寺演法而得名。；这里将曹溪比作镜子，形容其纯净。；佛教、道教所说的人间的烦恼和杂念。；这里可理解为泛指众人。

从文学手法来看，诗中‘牛头没，马头回’运用了简洁的意象描写，以牛头和马头的动作变化，营造出一种灵动又神秘的画面感，给读者留下丰富的想象空间。‘曹溪镜里绝尘埃’则是用了借代的手法，‘曹溪’代指禅宗圣地，‘镜里绝尘埃’将曹溪比作镜子，象征其纯净无染的禅境，表达出一种超凡脱俗的意境。在情感表达上，有一种对参禅之人不见真性的惋惜之情。击鼓是一种引导人关注的行为，而‘君不见’表达出对人们未能领悟禅意的遗憾。‘百花春至为谁开’通过描绘春天百花盛开却无人领会其美的景象，进一步烘托出一种幽独、惋惜的氛围，主题思想围绕着禅意的领悟与对众人不识禅境的感慨。