送游座师伯子绚寰还莆

有幸遇到像伯乐一样的人得以在前引导，十年之后再次看到如同汗血宝马般的人物。羊城满是桃花的县邑，凤水边上有千株柳树环绕的庐舍。怎敢说衣钵是由我来传承，其实这份事业原本就属于各位后生。您回去如果有知己问起，就说韩山就如同镜湖一样（宁静美好之类的寓意）。

汗血马，古代骏马名，这里用以比喻优秀的人才，传说汗血马流出的汗液如血一样红，日行千里。；原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。出自《旧唐书·神秀传》等。；箕，簸箕；裘，皮袍。比喻祖先的事业。出自《礼记·学记》‘良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。’

从文学手法上看，首联运用典故‘伯乐与千里马’，将游座师伯子绚寰比作汗血驹，表达出对他的高度赞赏，同时‘幸逢’‘重瞻’等词，体现出一种难得与重逢的感慨。颔联通过描写羊城的桃花县和凤水的柳树庐，以写景的方式勾勒出一种优美而宁静的画面，给人以美的享受，并且在这宁静优美的景象之中，可能暗示着人物的高洁品质如同这美景一般。颈联‘衣钵’‘箕裘’都是用典，以一种谦逊的态度，谈及传承之事，表明自己并不独占传承之功，而是有着豁达的胸怀。尾联‘君归知己如相问，为道韩山即镜湖’则有一种遥寄情思之感，想象友人回去后与知己的交流场景，并且将韩山比作镜湖，别有一番韵味。情感表达上，全诗既有对友人的赞赏，又有重逢的喜悦，还有自身谦逊豁达的情感，同时蕴含着离别的不舍之情。在意境营造上，诗中的桃花县、柳树庐等景象营造出优美、宁静的意境。主题思想主要围绕着对友人的赞赏、重逢的感慨、传承之事以及离别之情展开。