送元美
明 · 李攀龙 · 七言
元美二十岁走向明光殿（朝廷），当时他的才华无人可挡。世上追名逐利其实是自我耽误，需要您这样的人以文章名垂千古。以前在秋霜般冷峻的宪府沉沦，担任尚书郎时世事艰难。心里知道这样的才德难以再次遇到，就在燕市旁边简短交谈结为朋友。携手在七陵看到朔漠的景色，悲风在九月吹着白杨树。在天地间居然见到如此雄俊之人，睥睨古今意气风飞扬。世俗之人纷纷失去真心，怎能在名利场中结交朋友。近日京城洛阳充满写文章的人，但他们的才华并非真的出众。家家都有宝物却像和氏璧一样深藏，遇到识货的人也不轻易拿出。您这样的高才如同楩楠和杞梓（优良木材），在我们的时代如同麒麟或凤凰。如同清庙中庄严的音乐使本朝更壮丽，像天庭华丽的文采悬于衣裳。您的经纶之才刚刚开始展现。与其在尘世中如同金属在炉中乱跳（被世俗干扰），不如养精蓄锐不做锋芒毕露之人。伊尹、周公、屈原、宋玉如果换位，在文坛衡量都会被称为优秀之人。您也是为情所困而彷徨。但愿您右边拉着击筑的荆轲，左边拍着楚狂接舆。把那两个豪杰（可能是指名利场中的人）当作细腰蜂，那四个夸夸其谈的人（可能是指世俗文人）如同蝉鸣般聒噪。举起酒杯白眼望天茫茫，秋风起了为何要回故乡呢。我也想从此送您离去，留不住您只能像李陵与苏武分别般悲伤。千尺彩虹挂在碣石之上，就当作赠送您千里行程的船帆。
走向明光殿，这里代指朝廷。明光殿为汉代宫殿名，后世常用来泛指朝廷宫殿。；比喻沉沦，不被重用。；原指执简写字，这里指写文章。；黄楩木与楠木，都是优良的木材，这里比喻优秀的人才。；杞和梓，两种优质木材，也用以比喻优秀的人才。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘荆卿’‘接舆’‘伊周屈宋’等，典故的运用丰富了诗歌的内涵，增强了文化底蕴。在情感表达方面，诗人对友人元美既有敬重与钦佩，如‘王生二十趋明光，是时作者不可当’，展现出元美年少才高；又有同情，从其在官场的遭遇‘夙昔陆沉秋宪府，风尘惨淡尚书郎’可看出；还有不舍之情，‘亦欲送生从此去，留生不住悲河梁’表达出送别时的眷恋。在意境营造上，‘携手七陵朔漠色，悲风九月吹白杨’描绘出一种苍茫、萧瑟的意境，烘托出离别的感伤和对友人命运的感喟。主题思想上，通过对元美的才学、遭遇以及自己与友人的情谊的描写，表达出对友人的欣赏、不舍，也流露出对世俗追名逐利之风的批判以及对高洁品质的向往。整首诗气势磅礴，格调不凡，既有对友人的深情厚谊，又有对世事的深刻洞察。
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