送元美
明 · 李攀龙 · 五言
有凤凰口衔神异的文字，孤独地栖息在北海之滨。它在水边梳理羽毛，五彩的颜色自是奇异。飞翔时如同摘取群星，搏击时好似披上朝霞。它在千仞高冈上翱翔，也会停落在梧桐树枝。鸣叫一声能使宗庙肃穆清正，再鸣一声合乎咸池古乐。凄冷的风在广大的原野上吹拂，青云看到我也感到悲伤。世间没有伶伦那样的耳朵，谁来为它定音调节律吕。回头看那凤凰的故乡丹穴，心中悲伤难以自持。将要栖息在帝王的东园，又怕被鶗鴂知晓。阿合身处万里之外，哀伤号叫竟被猜疑。只能在榆枋之间啁啾鸣叫，与燕雀相互追随。它的清亮光芒遮蔽白日，何时才会再次来临。往昔的几位好友，意气风发弘扬奇伟名声。文章凌驾于先秦之上，词赋不让西汉时期。如今却像流星般零落，各自怀着如饥似渴的追求。想到你踏上高远之路，北海也日益清平。回望中原大地，达官显贵们徒然奔忙。清晨咏叹《蓼莪》诗篇，依依眷恋生养自己的父母。悲伤的风从蓟门吹来，眼泪沾湿我的帽缨。解下衣带辞别世人，驱车前往薄姑城。行千里看到黄河，犹豫徘徊像浮云飘荡。停下酒来不能相别，只听到萧萧的马鸣声。骨肉之情并非一体相连，意气却能相互融合。光阴老去自然要珍惜自己，都已知道名利荣耀。
用嘴含，这里指凤凰口含灵文，形象地描绘出凤凰的动作。；不安定的样子，写出凤凰栖息北海之滨的一种孤独且不安的状态。；舒展、散布，形容凤凰飞翔时如同舒展散布群星，写出其飞翔姿态的优美与矫健。；传说中黄帝时代的乐官，诗中用来表示能欣赏高雅音乐或者理解非凡之人的知音。；形容极度伤心的样子，表达出凤凰回首故乡时内心的悲苦。；杜鹃鸟，常被视为不祥之物，诗中凤凰怕被鶗鴂知晓，暗示高洁之人在世间的担忧。；形容鸟叫声，描绘出凤凰只能在榆枋间像燕雀般鸣叫的无奈。；‘策’为鞭策，‘高足’指良马，这里比喻踏上高远的道路，表达对友人前程的期望。；左顾右盼，这里指回望中原大地的样子。；《诗经》中的篇名，表达对父母的思念之情，诗中用以引出对故乡亲人的眷恋。
这首诗在意境上营造出一种孤独、悲怆又带有高洁不凡的氛围。诗中以凤凰喻人，如‘有凤衔灵文，栖栖北海湄’开篇便塑造出一个不凡但孤独的形象，凤凰是神鸟，却栖于北海之滨，奠定了全诗孤独而清高的基调。从写作手法来看，大量运用比喻、象征等手法。凤凰象征着诗中的友人元美，其非凡的能力与高洁的品质通过凤凰的形象得以体现，如‘飞如摛群星，击若朝霞披。翱翔千仞冈，亦集梧桐枝’描写凤凰的矫健与高洁，实则暗示友人的出众才华与高洁品格。在情感表达方面，既有对友人的赞美与不舍，如‘念尔策高足，北海日以清’表达对友人的能力的肯定与羡慕，‘罢酒不能别，萧萧驷马鸣’则体现出离别的不舍；又有对世无知音的悲叹，‘世无伶伦耳，谁为度参差’感慨世间没有能理解友人这般才华之人。主题思想上，通过对友人的描写与送别，表达出对才华的珍视、知音难觅的慨叹以及离别的愁绪等。
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