送耘庐薛司马入觐

一声声唱出的都是离别的骊歌，红色的车驾催促前行让人难以挽留。鹿岛的云山带来新的离情别绪，鲲沙的烟水承载往昔的恩情。广泛培育秋桂使得三枝芬芳，早早种植春花遍布一县。晚辈们也曾忝列您的门下弟子，心中铭记又岂止是众人的口碑相传。

告别的歌。逸诗有《骊驹》篇云：‘骊驹在门，仆夫具存；骊驹在路，仆夫整驾。’客人临去歌《骊驹》，后人因而将告别之歌称为‘骊歌’；古代指红色的车子，这里应是指薛司马出行的车驾。；岂止。讵，岂，表示反问。

从文学手法上看，首联‘声声唱出是骊歌，缇轼催行奈挽何’直入主题，通过骊歌和缇轼催行这一矛盾场景，直接点出送别情境，‘声声’加强了离别的氛围渲染。颔联‘鹿岛云山新别绪，鲲沙烟水旧恩波’运用了情景交融的手法，鹿岛的云山和鲲沙的烟水这些自然景象，融入了新的别绪和旧的恩情，将抽象的情感具象化，使读者更能感同身受。颈联‘广培秋桂三枝馥，早植春花一县多’通过秋桂和春花的意象，暗示薛司马在当地的德政，他就像培育花木一样培养人才、造福一方，这是用象征的手法来赞誉人物。从情感表达上，全诗表达了对薛司马深深的不舍之情，同时还有对他过往功绩的敬重与感激。在意境营造方面，诗中描绘出离别场景下的山水烟霞等景象，营造出一种既惆怅又饱含深情的意境。主题思想围绕送别薛司马展开，表达对他的敬重、不舍以及对他政绩和品德的歌颂。