送赞臣之山东
清 · 寿富 · 五言
原文
善劝过相规，是谓古交道。
临别而赠言，实以期永好。
惟公性忠厚，今世如公少。
所恨少刚断，见欺于群小。
春生而秋杀，天道实皎皎。
喜赏怒有刑，王者师大造。
愿公懔斯义，佩弦常自矫。
凡事贵决断，勿为仁柔挠。
君子自当好，好之如珍宝。
小人自当恶，恶之如杀草。
罚行始知恩，此语非荒渺。
雨多伤禾稼，包荒长凶狡。
爱莠不忍锄，良田亦难保。
时艰贵振作，经营须及早。
仁者行严厉，夫何伤急绞。
请思故人言，华嵩益分秒。
译文 / 白话释义
善于劝告和过失相纠正，这就是古人交友之道。临到分别而赠送话语，实在是用来期望永远交好。只是您生性忠厚，当今世上像您这样的人很少。所遗憾的是缺少刚强决断，被众多小人欺骗。春天生长秋天杀伐，天道实际上非常分明。喜爱赏赐发怒就用刑罚，帝王的军队以大造为法。希望您敬畏这个道理，佩戴弓弦常常自我矫正。凡事贵在决断，不要被仁爱柔弱所阻挠。君子自然应当被喜好，喜好君子如同珍视珍宝。小人自然应当被厌恶，厌恶小人如同锄掉杂草。施行惩罚才开始懂得恩情，这话并非荒诞无稽。雨水太多会伤害庄稼，包容荒乱就助长凶顽狡诈之人。喜爱莠草不忍心锄掉，肥沃的田地也难以保全。时局艰难贵在振作，谋划经营必须趁早。仁人实行严厉手段，又怎么会伤害急切正直之人呢？请思考老朋友的话，如同华山和嵩山一样更加分明分秒不忘。
注释
畏惧、害怕。；意谓警戒自己的性缓。弦，弓弦，性紧。古人佩弦来警戒自己的性缓。；狗尾草，常比喻品质坏的、不好的人。；包含荒秽，这里指包容邪恶混乱之事。；急切正直。
赏析
这首诗整体风格质朴平实，在写作手法上，以直接叙述和议论为主。诗中多处运用对比手法，如将君子和小人进行对比，‘君子自当好，好之如珍宝。小人自当恶，恶之如杀草。’鲜明地表达出对君子和小人应有的态度；同时把春生秋杀、赏罚分明的天道与为人处世中的决断联系起来，增强说服力。在情感表达上，诗人对友人充满真诚的关怀与劝诫之情，希望友人能够改正自身缺少刚断的不足，不要被小人欺骗。在意境营造方面，诗中引入自然景象如‘雨多伤禾稼’来烘托观点，使抽象的劝诫更易理解。主题思想围绕着劝诫友人在为人处世、应对世事方面要有刚断、懂得赏罚分明、区别对待君子与小人展开，充满了儒家积极入世的思想。
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