送赵立道赴阙仍试春官即事感兴因成五十韵
宋 · 严羽 · 五言
继承圣君之位时正当盛世，遗留的百姓回忆汉代之时。一朝帝王举行新的盛大礼仪，各国都来庆贺这隆盛的时代。官职爵位遍布天下，荣耀光辉盖过同宗。寒冬时节告别老母亲，在吉日前往京城。饯行的宴席上斜阳明亮，寒冷的江水在傍晚结起冰碴。停下酒杯忧愁地拉住衣袖，立马交谈临别之言。小草萌动呈现出春前的颜色，梅花繁密绽放在雪后的枝头。湖山富有超逸的情致，士人朋友重视游玩嬉戏。采菱人的歌声巧妙迷惑游客，荷叶间的小船稳稳地系着缆绳。当地风俗珍视白色的丝带，吴地的菜肴有煮熟的莼菜丝。佛塔寺庙开启金壁辉煌的大门，楼台在浩渺的水面上荡漾。云彩连着越王勾践的国土，江水撼动伍子胥的祠庙。宫门在春日的早晨早早打开，宫阙在雨后的晴日中景色迟迟。柳枝迎接着皇家的仪仗轻柔摆动，花朵簇拥着御楼倾斜生长。苜蓿喂养着大宛马，樱桃进献到皇帝的寝帷。周朝有千年的国运，汉朝的宫殿有万年的酒器。帝王出行停留之处山川辽远，收藏弓箭之后岁月迁移。上天忽然担忧起杞国（喻指国家忧患），太阳再次仰望咸池（喻指希望君主圣明）。弓箭宝剑让群臣落泪，先帝的园陵使故国有悲戚之感。乾坤开辟帝王的统绪，皇恩雨露广施私恩。蜂虿（喻指小人）为什么这样呢，豺狼（喻指恶人）要去问谁呢。箭流在元帅的营帐，叛营竖起了旗帜。国家大体在于存有怜悯体恤之情，帝王的谋划致力于长远的安抚。暂且让鹰（喻指恶人）饱食一次，自然等待虎（喻指敌人）双方疲惫。又说起京西的战乱，忧愁连着蜀道的危险。仓皇地划分队伍，指点着守护边疆。狡诈终究难以驾驭，游离的魂魄不值得羁绊。多年血腥的战血，如今悲痛战争的创伤。宗庙社稷神灵还在，国家的德泽遗留。应当会听到淝水之战那样的捷报，可以恢复雁门关那样的险固。起草诏书用词急切，蒲轮车（喻指礼聘贤士）的礼意却很谦卑。贤良的人多多选拔，社稷全靠扶持。举动为众人瞩目，治理国家期待像夔（喻指贤才）一样的人物。贾谊为何仓促前往长沙（喻指被贬谪），郑玄占卜之事终究可疑。不要因为朝廷重要，反而让盗贼窥视。稍微惩戒鹰隼般的攻击，希望使凤凰来仪。卧薪尝胆正无倦意，国家的版图正待展开。王孙想着报国，朝廷等待忠诚的言辞。世道多有忌恨，希望不要随波逐流。从容地陈述古代之事，感慨地论述边疆之事。仕途进取虽然说是刚刚开始，但一生的见识都在此。旧物如今可以恢复，彩色的衣服更加合适（指孝养父母）。漂泊的微躯已经衰老，蹉跎岁月困窘得像垂下翅膀的鸟。有才华原本就超逸，正确的言论竟然毫无益处。错误地赞赏文人的作品，深深惭愧有国士的相知。叩宫门的时候已经太晚，拔剑的志向白白驰骋。忧郁地驱走流俗，悠悠地叹息战乱流离。穿着羊裘最终隐去，垂钓又去往何处。出仕和隐居从今隔绝，飞黄腾达不可追寻。匡济时代需要俊杰，希望看到国家中兴的时候。
继承圣位。嗣，继承。；遗留的百姓。氓，méng，百姓。；隆盛的时代。熙，兴盛。；解冻时流动的冰。sī。；拉住衣袖，表示亲昵或不舍。袂，mèi，衣袖。；超逸豪放的意兴。；白色的丝带。缟，gǎo。；水势浩大。；即勾践，春秋时越国国君。；伍子胥，春秋时吴国大夫。员，yún。；宫门。；宫阙上转角处的瓦脊成方角棱瓣之形，借指宫阙。；同‘软’。ruǎn。；倾斜。qī。；帝王出行时沿途停留暂住。跸，bì。；收藏弓矢。櫜，gāo。；古国名，此处喻指国家忧患。；神话中日浴之处，此处喻指希望君主圣明。；比喻恶人或敌人。虿，chài，蝎子一类的毒虫。；比喻恶人。；篱笆，比喻边疆。；狡猾奸诈。；创伤，比喻战争后的破坏。；指淝水之战的胜利。；指雁门关的险固。踦，qī，偏，不正。；起草诏书。；用蒲草裹轮的车子，古时征聘贤士时用，表示礼敬。；治理国家大事。；夔是古代舜时的一位贤才，此处喻指贤才。；郑玄占卜之事，此处表示可疑之事。；鹰和隼，都是猛禽，比喻凶猛或勇猛的人。；凤凰来仪，表示祥瑞。；卧薪尝胆，比喻刻苦自励。；地图，指国家的版图。；有才华。黻，fú。；正确的言论。；错误地赞赏。；叩宫门，指向朝廷进谏。阍，hūn，宫门。；忧郁的样子。鬰，yù。；羊皮做的衣服，常指隐士的穿着。；钓鱼，指隐居生活。；飞黄腾达。；匡济时世。
这首诗意境宏大而深沉，从对盛世景象的描绘开篇，如“嗣圣中天日，遗氓忆汉时。一王新盛礼，万国贺重熙”，营造出一种繁荣昌盛、万国来朝的宏大意境，展示出对国家兴盛的期待。写作手法上运用了大量的典故，像“苜蓿来宛马，樱桃荐寝帷”中的“苜蓿”“宛马”等，借古喻今，丰富了诗歌的内涵。情感表达复杂多样，既有对国家中兴的期盼，如“济时须俊杰，愿覩中兴期”；又有对战争创伤的悲痛，“几年腥战血，今日痛疮痍”；还有对自身命运的感慨，“漂泊微躯老，蹉跎困翮垂”。主题思想围绕着国家的兴衰、个人的抱负与遭遇展开，反映出当时社会的动荡不安以及诗人忧国忧民又对自身境遇无奈的复杂心境。诗中还通过景物描写来烘托情感，如“草动春前色，梅繁雪后枝”，用初春的草和雪后的梅，暗示希望与坚韧的情感。同时，诗人对朝廷的用人、政策等方面也有自己的思考，如“贤良多选拔，社稷在扶持”，表达了对贤才的重视和对国家治理的见解。
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