送芝生归山阴

清 · 许传霈 · 五言

原文
聚散会有时,离合本难必。
所苦送行人,才逢又惜别。
我与俞子交,交新不数月。
作诗道性真,对酒乐坦率。
金华富山林,合住神仙窟。
豪兴遏青云,高谈霏玉屑。
君本慧业人,浮华已屏绝。
痛痒重民生,读书兼读律。
霖雨出世心,舟楫致君术。
兀坐风月宵,此念时蕴结。
同有倚闾亲,白云怅辽阔。
萱草树忘忧,难得是爱日。
有鹿鸣高秋,烈士志未灭。
十年书剑成,誓不甘蠖屈。
荷塘系归帆,山径驰车辖。
祖饯起骊歌,声情俱寥豁。
君爱我最深,临岐语不出。
大地隔形骸,天机连活泼。
行我心所安,春华期秋实。
浩哉至理言,小儒闻咋舌。
把晤明圣湖,酒熟莼羹滑。
后日慰相思,此愿如饥渴。
译文 / 白话释义

相聚和离散都会有定数,分离与聚合本来就难以确定。所痛苦的是送远行之人,刚刚相逢却又要惋惜离别。我和俞芝生的交往,交往不久还不到数月。作诗抒发性情的本真,对着美酒乐于坦率直言。金华富有山林美景,正适合居住在神仙洞府般的地方。豪迈的兴致直上青云,高妙的谈论像玉屑纷飞。你本是有慧根的人,已经摒弃了浮华。重视民众的疾苦,读书同时也读律法。有济世救人的出世之心,有辅佐君主的方略。独自坐在有风月的夜晚,这种念头时常积聚。同样有着家中盼归的亲人,望着白云惆怅距离的遥远。萱草可使人忘忧,难得的是父母健在的时光。在深秋有鹿鸣之景,壮志未酬的人豪情不灭。十年读书学剑有所成,发誓不甘心像尺蠖那样屈曲。荷塘边系着归乡的船帆,山路上马车飞驰。饯行时唱起离别的歌,歌声和情感都很寂寥开阔。你对我感情最深,面临分别却说不出话。大地分隔了我们的身形,天然的灵性却依旧相连。做我心中想做之事,期望春华能结成秋实。这是多么伟大的至理名言啊,小儒生听到会惊讶得咋舌。在明圣湖相见,美酒已熟莼菜羹滑嫩。日后慰藉相思之情,这种愿望如同饥渴时盼望饮食一样迫切。

注释

像尺蠖一样屈曲,形容人不得志,屈居人下的样子。尺蠖是一种昆虫,行动时身体一屈一伸地前进。;古代出行时祭祀路神叫‘祖’,后引申为在路旁设宴送别,这里指饯行。;告别的歌。;面临歧路,后多用来指即将分别。;握手,会晤。

赏析

从文学手法上看,这首诗直抒胸臆,开篇‘聚散会有时,离合本难必’直接点明聚散离合的主题,定下全诗感慨的基调。诗中多处运用叙述的手法,如‘我与俞子交,交新不数月’等句,平实而真诚地叙述了与友人的交往情况。在情感表达方面,全诗充满了对友人离别的不舍之情,如‘所苦送行人,才逢又惜别’一句,将送别友人的痛苦与刚刚相逢就要离别的惋惜表现得淋漓尽致。同时也表达了对友人的敬佩,像‘君本慧业人,浮华已屏绝。痛痒重民生,读书兼读律’等句,高度赞扬了友人的品质。在意境营造上,通过‘金华富山林,合住神仙窟。豪兴遏青云,高谈霏玉屑’等句,描绘出金华山林的美好以及与友人高谈阔论的畅快意境。主题思想围绕着送别友人展开,既有离别的愁绪,又有对友人的赞美、期许以及对再聚的盼望。

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