送仲衡东京游学再次痴仙韵

在世界范围内知识每天都在追求创新，以像车辕下的马驹那样庸碌到老为耻。你乘风前去实现远大志向，我折下柳枝赠别远行之人。一叶孤帆一匹马天涯之路遥远，在客居他乡时只有黄卷青灯最为亲近。上野的樱花还没有开完，进入东京还能赶上暮春。盛传东京文物汇聚于皇宫，为了借鉴他国而离开故乡。人们效仿吴地风俗剪短头发，当地大多是秦朝焚书时未被焚毁的书籍。在异国他乡父子欢乐相聚，在这孤岛亲朋暂时分离令人惋惜。缥缈的蓬莱仙岛何时返回呢，就像刚刚在三千弱水上启航出发。轻松简便地整理行装出门，壮志雄心怎会被名利迷惑。带着琴剑乘船前往神户，在三月莺啼花开之时告别大墩。想要把新的学问引入故乡，在行囊中还翻检旧书温习。难以和郭林宗一样洒脱同行，像司马相如卖赋一样惭愧自己还滞留在这小小的地方。

车辕下不惯驾车的幼马，比喻少见世面器局不大之人。；指书籍，古时用黄蘗染纸以防蠹虫，纸色黄，故称。；光线青荧的油灯，常出现在孤寂、清苦的读书生活情境中。；吴地的风俗。；指秦始皇焚书之事，这里说该地有很多未被秦火焚毁的书，暗示该地文化资源丰富。；郭林宗，东汉时期的名士，这里用他来指代洒脱超逸之人。；园囿名，这里是自谦所处之地狭小。

这首诗采用了叙事与抒情相结合的手法。在意境上，通过‘孤帆匹马天涯远，黄卷青灯客里亲’勾勒出孤独又充满求学问道氛围的远行画面，前半句孤帆匹马天涯的景象显得空旷寂寥，后半句则在客居环境里突出黄卷青灯相伴的清冷但又充满求知欲的意境。在写作手法上，多处运用典故，如‘卖赋惭余滞兔园’中的‘卖赋’用司马相如卖赋的典故，‘同舟难逐林宗去’中的‘林宗’也是用典，增加了诗歌的文化底蕴。从情感表达来看，既有对友人远行求学的激励与祝福，如‘君去乘风酬壮志，我来折柳赠行人’，折柳赠别表示对友人的美好祝愿，又有自身的感怀，像对不能像友人一样洒脱前行的惭愧。主题思想围绕友人东京求学展开，表达了对友人的不舍、祝愿，对新学的向往以及自己的些许怅惘之情。