送周清溪先生福州司训

周清溪先生有着如同金锡般美好的资质，在父亲的教导下经受锻炼。在靖江那里得到辅助而立身，到武昌又有支持得以前行。在工曹任职时仰仗上级的涵容与恩泽，如同兰玉一样播扬美好的名声。教育子女使他们听到鹿鸣之音（意即科举高中），子女如在云端高高飞翔。知道先生不出家门，却能使四种教育大功告成。父母称他孝顺，兄弟称他为好兄长。像邓林的树木一样高耸，如昆山的美玉一样皎洁。古代的学问看重实践实在，现在的人大多追求虚名。最尊贵的唯有道德，高官厚禄如同轻如铢尘。远远地知道您勤勉地执掌教铎，乐于培育鲁国的众多学生。

《论语·季氏》中有‘（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。’后因以‘趋庭’为承受父教的代称。；滋润养育。多用于指上级的恩泽、德泽等。；高飞。在这里形容周清溪先生子女科举高中后的意气风发。；形容山高峻的样子，这里用来形容邓林树，比喻周清溪先生形象的高大。；佩玉上面的横玉，形状像磬。这里以昆山珩比喻周清溪先生品德如美玉般高洁。

这首诗运用了多种写作手法。从用典方面看，‘鹿鸣’这一典故的运用，暗示了对周清溪先生教子有方，使子女能在科举之路上有所成就的赞美。在描写人物形象上，通过‘金锡姿’‘崚嶒邓林树，皎洁昆山珩’等语句，以比喻的手法，将周清溪先生的资质美好、品德高尚形象地描绘出来。情感表达上，充满了对周清溪先生的敬重与钦佩，从对他家庭关系处理得当，到个人品德修养，再到教育成就的各个方面的叙述，都表达出这种情感。在意境营造上，诗中既有对先生个人形象如同美玉、高树般高洁的描写所营造出的高雅意境，也有对其教育成果如云端腾飞等充满希望与活力的意境。主题思想围绕对周清溪先生品德、成就的赞美以及对古学注重实践、道德至上观念的推崇展开。