送诸方行化 其六

宋 · 释守卓 · 五言律诗

原文
林下既了空,尘中须达事
随事了真空,自空展化事
事空空事中,淘镕成宝器
宝器盛醍醐,是曰甘露味
译文 / 白话释义

在山林林下既然已经悟透空无的佛理,处在尘世之中就必须懂得世间诸事。随着世间诸事去领悟真正的空无境界,从这种空无境界出发开展教化之事。在诸事的空无与空无的诸事之中,经过磨炼陶冶成为有用的宝器。宝器之中盛着醍醐,这就是所说的甘露妙味。

注释

悟透空无的佛理。‘了’有明白、领悟的意思。;懂得世间诸事。‘达’在这里表示通晓、明白。;磨炼陶冶。‘淘’有冲洗、去除杂质的意思;‘镕’同‘熔’,有熔化、冶炼的意思。;tí hú,酥酪上凝聚的油,佛教用以比喻佛性。;甘美的露水,在佛教中常被视为一种祥瑞、妙味。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了顶真的手法,如‘事空空事中’,使诗句之间衔接紧密,读起来朗朗上口,也强化了诗歌的逻辑关系。在情感表达方面,诗中透露出一种超脱尘世又积极入世的态度,既有着对空无佛理的领悟后的宁静,又有着要在尘世中开展化事(教化之事)的积极意愿。在意境营造上,将山林林下的空寂与尘世诸事相对比,构建出一种动静结合、空有相依的意境。主题思想围绕着佛理展开,阐述了在悟透空无的基础上,在尘世行事并且以佛理陶冶自身,最终达成一种像宝器盛甘露般的理想境界。

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