送诸方行化 其一
宋 · 释守卓 · 五言
原文
衲僧无作为,亦不坐无作
红尘本自寂,谁解释尘纷
一机虽妙常,要如千钧弩
弩满发机全,破的惟等闲
持此入红尘,是谓尘中眼
应变犹如如,善导无所事
贫富自谁何,知音即所遇
得意早归来,资吾无尽藏
译文 / 白话释义
僧人没有刻意的造作行为,也不执着于无作(一种佛教概念)。尘世原本是寂静的,是谁制造出尘世的纷扰呢?一个机锋(禅机)虽然微妙平常,但要像千钧之力的弓弩。弓弩拉满而机锋周全,射中目标是很轻松的事。带着这样的状态进入尘世,这就是尘世中的慧眼。应对变化自如自在,善于引导(众生)却好似无所事事。贫穷富贵自是有其因缘,知音就是所遇到的(有缘人)。如果能够有所领悟就早些回来,充实我无尽的宝藏(指佛性等内涵丰富的事物)。
注释
僧人。衲,僧衣,常用作僧人的代称。;佛教语,无因缘的造作,指无作戒等义理。;钧,古代重量单位,三十斤为一钧。千钧弩即力量极大的弩。弩是一种用机械力量射箭的弓。;射中靶子,这里指达到目的,实现禅机等目标。;在尘世中的洞察之眼,有慧眼的意思。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的佛教禅理相关的意象与表述,如‘衲僧’‘无作’‘尘中眼’等,以一种比较直接的方式阐述佛理。在情感表达方面,表现出一种超脱尘世纷扰,以一种智慧和自在的心态面对尘世的情感,有一种淡然和平静。在意境营造上,前几句通过对红尘寂静本质的思考营造出一种空灵寂静的意境,而后文又从弩箭的机锋巧妙转换到在红尘中的应对自如,使意境从静谧转向一种充满智慧和力量的动态之感。主题思想围绕着僧人在尘世中的修行态度展开,阐述僧人应以怎样的心态和智慧应对尘世之事,劝诫僧人在尘世中保持清醒,完成修行,早日回归内心的佛性宝藏。
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