送子长还玉台兼怀林缉熙张廷实

十里崖壁上的云呈现出古老的黄色，白色的龙高高映照玉台的光彩。山中的僧人不要轻信那些闲话，哪里有神仙在此处隐藏呢。山也愿意留人月亮也愿意留人，美好的山、美好的水适合人们游玩。谁还能望到罗浮山的山影，（这一景象）会让平湖的五言诗都自愧不如啊。来的时候（我们）混沌未开相约一同进取，曾经一起听圭峰月下的歌声。今天你骑着地官的马（离去），白云招手又能把你怎么样呢。

这里指天地未分时的混沌状态，在古文中常用来表示一种初始、迷蒙的状态。；多嘴，唠叨。在这里是指山僧不要轻信那些多嘴之人所说的有神仙在此处的闲话。；歌唱，这里可理解为诗歌（五言诗），表示眼前景色之美让好的诗歌都相形见绌。

这首诗在意境上，通过对玉台的山水景色描写，如‘十里崖云古色黄，白龙高映玉台光’，勾勒出一种古朴、神秘且带有奇幻色彩的画面，将崖云的颜色、白龙与玉台的光影关系生动展现，使读者仿佛置身其中。从写作手法来看，运用了虚实结合的手法，实写眼前的山水景色，像崖云、玉台等，虚写神仙之事，如‘山僧莫信闲饶舌，那得神仙此处藏’，增添了诗歌的神秘氛围。在情感表达方面，诗中既有对玉台山水美景的喜爱之情，从‘山肯留人月肯留，好山好水好人游’可看出，也有对友人离去的不舍。诗中的‘来时溟涬许同科，曾听圭峰踏月歌’回顾往昔与友人的共同经历，而‘今日君骑地官马，白云招手奈君何’则表达了对友人离别的无奈。主题思想上，既有对山水景色的赞美，又有对友情的珍视。