送座师林先生被召北上
明 · 李流芳 · 五言
男子生活在世间，最可贵的在于心意相投。仅仅在文字之间，不足以确定相互了解。我这样的人喜好迂腐不切实际的东西，天性不合于时世。穷困失意十多年，突然有了光彩。感激您以国士相待的恩情，耿耿于怀铭记于此。我听说古人讲，屈身与伸展各有合适的时候。有抱负却不能施展，相互了解又有什么用呢？近世的风俗文饰繁多，弯腰曲背来效仿尊卑礼仪。相对之间缺少真诚的意味，说话吞吞吐吐恐怕被猜疑。先生您是豁达之人，容忍我放言无忌。况且这是分手的道路，以后将会如云泥般分隔。迎着风献上我微薄的诚意，心中的想法纷繁如丝缕。梁溪在东南要冲之处，自古以来就被称为政务繁重的县城。先生您脱下儒生的帽子（指从政），治理政务就像早已习惯一般。刚到任就询问民间疾苦，豪门大族争相收敛气息。（您的清正）像秋霜般皎洁，（您的仁爱）让春风也自愧不如。道路上人们啧啧称赞，民众的口碑怎能磨灭。如今当官的人，安然坐着炫耀官服。我听说先生您勤勉，六年如一日。长官迎送耗费精力，文书簿册苦苦催促逼迫。顶着星星出去处理事务，太阳落山常常还没吃饭。永远秉持这样的心志，岂止是仅仅称职。天子总揽吏治，征召的文书下到南方。以优异的等第推举先生您，奉公守法的官吏也增添光彩。但听说朝廷官署中，台谏官员有一半空缺。去年得到应允的旨意，至今恩泽被阻塞。提升官职却仍是空衔，这恐怕不符名声与实际。感怀时事叹息艰难众多，增添了我心中的压抑。去年西北闹饥荒，今年东南发大水。极目远望三吴地区，洪水波涛荡漾千里。田里的庄稼被水神吞没，鱼鳖一半是百姓（意为百姓受灾只能像鱼鳖般生存）。又听说边疆的储备空虚，司农官缺乏管理。眷顾这财赋地区，剩余的财富还能有多少呢？嗷嗷叫的饿死在沟壑中的人，又将要担忧粮食的缺乏。古人用获取柴薪作比喻，这话也是有深意的。宫门深远难以推开（指进谏难），父母（这里指当地百姓）有幸就在近旁。挽留贤能的事不会再有（借寇恂的典故），攀住车辕（挽留）又怎能停止。满道路都是提携（送行）的人，呼喊着簇拥着行李。悲痛就像慈母的心，（先生）走几步就徘徊不忍离去。徘徊又有什么用呢，建言从此开始。插笔于冠进入宫廷，向皇帝呈上奏章。圣明的君主容许直言，痛哭陈述当下的时事。向上说上天正在降下灾难，向下说灾害可以消除。君主盛大发布仁德的诏令，宽免抚恤到东边地区。路上饿死的人或许因此复苏，面有菜色的人将会恢复生气。先生您弘扬这样的谋略，百姓擦亮眼睛等待着。
蹇，此处为自谦之词，‘蹇余’即我这样的人。；诎，弯曲，引申为屈身；伸，伸展，这里指人的境遇有屈有伸。；弯腰曲背的样子，这里形容人们在繁缛礼仪下的姿态。；想说而又吞吞吐吐不敢说出来的样子。；豪门大族。古代以右为尊，所以习惯上称豪门大族为豪右。；红色的蔽膝，为古代礼服上的一种服饰，这里代指官服，用以表示当官者的身份。；天色已晚，太阳落山的时候。；征召的文书。；唐宋时以专司纠弹的御史为台官，以职掌建言的给事中、谏议大夫等为谏官。两者虽各有所司，而职责往往相混，故多以‘台谏’泛称之。；表示应允的圣旨。；官名，掌管钱粮等事务。；古代军中隐语，也泛指粮食。此处表示担忧粮食缺乏。；东汉寇恂曾为颍川太守，颇著政绩，后离任。当地百姓拦路要求朝廷再借寇恂留任一年。后以‘借寇’表示挽留地方官。；插笔于冠或笏，以备书写。古代帝王近臣、书吏及士大夫均有此装束。此处表示即将入朝为官。；天帝的守门人，这里指宫门，也指皇帝的宫廷。
从文学手法上看，这首诗主要以叙事与抒情相结合。诗人通过叙述座师林先生的经历、政绩等内容，来表达自己对先生的敬重、感激以及对时事的看法和期望等复杂情感。在情感表达方面，诗人对林先生的情感真挚且丰富，既有对其知遇之恩的感激，如‘感彼国士恩，耿耿怀在兹’，又有对其政绩的钦佩和赞扬，如‘先生脱儒冠，吏治如夙习。下车问疾苦，豪右争慑息。秋霜比皎洁，春风让披拂。啧啧道路间，口碑岂漫灭’。在意境营造上，诗中描绘了社会现实的种种景象，如‘去年西北饥，今年东南水。极目三吴间，洪涛荡千里。田稚委阳侯，鱼鳖半赤子。更闻边储空，司农乏经理。眷焉财赋区，脂膏宁馀几。嗷嗷沟中瘠，当复虞庚癸’，营造出一种民生多艰、社会动荡不安的意境。主题思想上，一方面表达对林先生的赞美与送别之情，另一方面也借林先生被召北上之事，反映社会的各种问题，表达对百姓疾苦的关心和对时政的忧虑。整首诗语言质朴，情感充沛，在平实的叙述中蕴含深刻的思想内涵。
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