宿大善寺

在祗园的深处暂且停下车来，虽然墙壁损坏、垣墙颓败但也遮蔽不住房舍。风拂过，在僧人入定之后钟声响起，月亮下，松影翻动时鹤儿刚刚飞来。禅宗虽然和我没有缘分，但是从现在起对世间的趣味也渐渐疏远了。想要到蓬莱仙岛寻访古人遗迹，梅溪那样的风韵又有谁能比得上呢。

‘祗园’是佛教圣地，这里指大善寺所在之处，相传为释迦牟尼成道后，憍萨罗国的给孤独长者用大量黄金购置舍卫城南祇陀太子园地，建筑精舍，请释迦说法。；这里指僧人入定，是佛教的一种修行状态，指心专注一境而不散乱。；中国佛教宗派之一，强调心性的觉悟，不依赖言语文字，以静坐默念为主要修行方法。；传说中的海上仙山，常被视为神仙居住的地方，在诗中是一种超脱世俗的象征。；过去的事迹，这里指蓬莱仙岛上可能存在的古人留下的痕迹。

在文学手法上，此诗善用景物描写来烘托氛围。首联通过‘坏壁颓垣’勾勒出大善寺的外在景象，给人一种衰败之感。颔联‘风约钟声僧定后，月翻松影鹤来初’堪称妙笔，对仗工整，风‘约’钟声，月‘翻’松影，将无形之风、月写得灵动而富有情致，钟声、松影、鹤等意象营造出一种清幽、寂静的意境，从侧面反映出寺院的静谧。在情感表达上，诗人先写对寺院的所见所感，后在颈联表达出对禅宗虽无缘分但对世俗之事渐渐疏远的态度，尾联则通过对蓬莱陈迹的向往和对梅溪风韵的追念，流露出一种超脱世俗又带着淡淡的对往昔美好事物向往的复杂情感。主题思想上，既有对眼前大善寺景色的描绘，又有自身对宗教、世俗生活态度的表达，还蕴含着对往昔美好之人或事的怀念之情。