苏光禄子川喜余至赋诗感怀余念孙丈济浮沉京邑黎惟敬告归岭南而余亦外补有日和答一首并简二子

十年来南北之间路途遥远，头发白了的时候再次相逢多亏圣明的朝代。客居他乡时共同怀念着燕市高渐离击筑那样的侠义之事，出使的车辆曾经听到过广陵的箫声。躲避于金马门（代指朝堂）但狂傲之心仍在，烧掉银鱼符（代指官身）离开就不要再招回。杨柳桥边能有几次醉酒的机会呢，不能忍受那惆怅之情而怨恨起柔软的柳条来。

荷，承受，承蒙。圣朝，指当时的朝廷，承蒙圣朝，表示对朝廷的一种感激之情，因为朝廷使得二人白首重逢。；燕市，战国时燕国的国都。筑，是古代的一种弦乐器。此处用高渐离在燕市击筑的典故，高渐离与荆轲交好，常于燕市饮酒击筑，表达一种侠义情怀。；广陵，扬州的古称。箫，乐器。这里的广陵箫可能与古代广陵地区的箫声传说有关，运用这个典故来增添诗歌的文化内涵和历史感。；金马，金马门，汉代宫门名，是学士待诏之处，这里指代朝堂官场，表示诗人在朝堂中的经历。；银鱼，银鱼符，唐代官员的一种佩饰，用以表示身份，这里指代官身，‘焚却银鱼’表示放弃官身，决然离去。

从文学手法上看，首联‘十年南北路迢遥，白首重逢荷圣朝’通过时间与空间的跨度描写，以‘十年’和‘迢遥’写出经历的漫长与距离的遥远，而‘白首重逢’则点明重逢时的状态，在感慨人生经历的同时也对‘圣朝’有一定的感激之情。颔联‘客食共怀燕市筑，使车曾听广陵箫’运用典故，‘燕市筑’和‘广陵箫’的典故增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感，以古人之事来映照自身的经历与情怀。颈联‘避于金马狂犹在，焚却银鱼去莫招’中‘金马’和‘银鱼’都是指代性的词语，一个表明自己在朝堂的状态，一个表明自己的官身，‘狂犹在’表现出诗人的傲然态度，‘焚却银鱼’则是决然离去的表现。尾联‘杨柳桥边能几醉，不堪惆怅怨柔条’以景结情，杨柳的意象常与离别、惆怅相关，诗人借对杨柳的‘怨’来抒发内心的惆怅与感慨。在情感表达上，诗中既有对多年漂泊重逢的感慨，又有对侠义情怀、往昔经历的怀念，还有对自身在朝堂状态的一种坚持和离开官场的决然，以及最后那难以排遣的惆怅之情。在意境营造上，整体意境较为沧桑、惆怅，从多年的南北奔波到重逢，从朝堂到离去，种种经历交织成一种复杂而又充满感慨的氛围。主题思想围绕着诗人的人生经历、官场沉浮、友情重逢以及由此产生的种种复杂情感展开。