遂初庐为观察王公赋

明 · 欧必元 · 七言

原文
我闻匡庐乃在星渚中,叠嶂层岩几万重。香炉倒影三梁石,瀑布斜飞五老峰。
白鹿洞前瑶草拾,苍翠明霞隐朝日。习静偏宜长者车,清幽也是神仙窟。
中有风流王使君,诛茅结胜傍流云。流云不驻千峰色,闲坐推窗静里分。
凌云紫气三千丈,隆隆直逼西京上。出山不减入山时,更悬天际真人想。
年来秉宪越台边,文章吏治岂徒然。五色神羊叱欲走,九苞威凤生联蹁。
登高作赋时挥洒,白雪弥高和弥寡。爱民自得雨随车,爱士宁尊阳鱎者。
中原多难苦疮痍,不似东南民更疲。圣主忧深方眷顾,恐君未得遂初衣。
译文 / 白话释义

我听说庐山就在星子县那一片,山峰重叠,层层叠叠有几万重。香炉峰的倒影映在三梁石上,瀑布朝着五老峰斜着飞落。在白鹿洞前可以拾取仙草,青葱的山色、明亮的云霞遮掩了朝阳。这里适合长者的车驾前来静修,清幽的环境如同神仙洞府。当中有一位风雅洒脱的王使君,割除茅草营造胜景依傍着流云。流云不会停留,千峰的景色却不变,闲坐时推开窗户静静分辨。凌越云霄的祥瑞紫气有三千丈,气势隆隆直逼长安上空。出仕为官也不减少入山隐居时的品性,更加怀着天边仙人般的遐想。近年来在越台边秉持法令,文章与治理政事怎能没有成效。如同能辨别是非曲直的五色神羊,欲要叱喝奸佞之人使其逃走,如同身有九色花纹的凤凰舞动联翩。登高作赋之时尽情挥洒,高雅的格调越高和唱的人就越少。爱护百姓自然能让甘霖随着车行之处降下,礼爱贤士难道仅仅是尊重像阳鱎那样的贤士。中原多灾多难,百姓深受创伤痛苦,不像东南的百姓更加疲敝。圣明的君主深深忧虑正眷顾着,恐怕您还不能如愿穿上最初的布衣(实现归隐的愿望)。

注释

指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此,故称。;指星子县,庐山在其境内,这里指代庐山一带。;庐山的一处景观石。;庐山的著名山峰,形状如五位老人并肩而坐。;在庐山五老峰南麓,是中国古代著名书院。;传说中的仙草。;芟除茅草。引申为结庐安居。;执掌法令。;古代传说中能辨别是非曲直的神兽,这里用来形容王使君明察秋毫。;传说中的神鸟,身有九色花纹,这里形容王使君的不凡。;古书上说的一种鱼,这里代指贤士。;谓辞官归隐。

赏析

这首诗在文学手法上运用了大量的描写,如‘我闻匡庐乃在星渚中,叠嶂层岩几万重。香炉倒影三梁石,瀑布斜飞五老峰。’通过对庐山的重重叠嶂、香炉峰倒影、瀑布飞落等景色描写,勾勒出庐山雄伟壮观、清幽秀丽的景色,为下文引出王使君在此处的隐居生活做铺垫。在情感表达上,诗人对王使君充满了钦佩之情,既钦佩他身处官场却能保持入山时的品性,如‘出山不减入山时,更悬天际真人想’,又赞赏他在治理政事方面的能力,‘年来秉宪越台边,文章吏治岂徒然’。在意境营造上,诗的前半部分描绘的庐山景色清幽宁静、仙气缭绕,后半部分通过对王使君为官形象和治理成果的描述,形成一种出世与入世相融合的意境。主题思想上,既表达了对庐山景色的赞美,又展现了王使君的高洁品性与不凡的政治才能,同时也反映出当时中原和东南地区的社会状况,以及对王使君能否归隐的担忧。

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