遂宁喻生画鹿甚精介同官梁知丞谒余因令作八幅图帐适赤城观主惠一鹿甚驯未数日忽又一鹿奔至县圃非邑士所豢养者竟不详其所自来物理感召画龙而致真龙似未足为诞也借邑士张权父诗韵以赠之

生来没赶上治理清明的古代，在郊外的草泽中观看凤凰和麒麟。我很喜爱麋鹿的性情，好像和我们这类人相似。吃着苹草咏唱着《诗经·小雅》中的诗篇，期望施政像商汤那样仁慈。幸好它不主宰八卦之事，也与十二地支无关。没有灵魂不要欺骗我，剥去皮毛仔细看都是那么逼真。很棒啊喻生的画笔，能够与古时画鹿的高手相提并论。高雅地处在公文案卷堆中，坐着仿佛有山谷间的春景。惬意自在地起身卧倒，藏在树后像是在巡逻。就想要扔掉笏板，在岸边放声长啸。借助你（鹿）为我驾车，在神仙的聚会中陪在末席。人生就像木槿花般短暂，仙洞里的灵椿却长寿。小心地保护这幅画，不要让它被世俗的尘埃侵染。

生长着很多草的湖泽；人或物聚集的地方。拼音：sǒu；喂养。拼音：huàn；拾取；摘取。拼音：duō；这里指白色的丝带，代指隐士的服饰。拼音：guān；木槿花，常用来比喻美好而短暂的事物。拼音：shùn huá；古代传说中的长寿之树，喻指长寿。拼音：líng chūn

这首诗在意境上营造出一种清幽、超逸的氛围，如“坐有涧壑春”，把观赏画作时的感受与自然的涧壑春景相联系，给人一种宁静而富有生机的感觉。在写作手法上，多处运用典故，像“食苹咏周雅”引用《诗经》的典故，增加了诗歌的文化底蕴；“祝网依汤仁”用商汤网开三面的典故，表达对仁政的向往。情感表达丰富，既有对麋鹿性情的喜爱，又有对喻生画技的赞美，还有对人生短暂的感慨和对超凡脱俗生活的向往。主题思想上，通过对画鹿的描述和感受，表达出对宁静、自在、超尘生活的追求，同时也反映出对古代仁政和高雅文化的追念。从整体来看，诗中通过对画中鹿的形象想象与解读，把个人的情感、对生活的思考和文化典故相融合，使诗歌富有深度和韵味。