濉阳
宋 · 徐积 · 五言
曾经听说唐朝李氏，世人称她是贤妻。用力操办七次丧事，有人说很难做到与她相近。谁知道蔡家的媳妇，她做的事情和李氏相同。哪里只是在家中主持饮食之事，无论到哪里都守礼仪。对尊长孝顺，对晚辈慈爱。一旦知道义之所在，就能将义举贯彻到底。我这一生遭遇如此极端的困境，我出嫁之后就遭遇无数忧患。我的亲属几乎死光了，他们的尸骨都没有归宿。我身为寡妇，内心却如真正的男儿。把责任担在自己身上，一刻也不敢忘记。只担心事情办不成，哪里还顾得上冷暖和饥饿。于是捐出维持生活的用品，作为送葬的资费。脸上不涂抹脂粉，头上不戴簪子和冠冕。金银珠宝拿到集市上变卖，华丽的衣服又怎能穿呢。再没有一点财物，只有身上穿的衣服。几乎要剪掉头发，幸亏暂且保全了身体。得到这些是多么辛苦，所积攒的都是些微小之物。像这样过了十年之久，还觉得不够周全。在日下占卜选择好的地方，挑选合适的墓地。一次性安葬了十八具棺椁，让他们一下子有了依靠。亲手种下松树和楸树，身上沾满了泥土。哪有时间裹小脚，只知道勤奋地劳作。在家的人在屋里叹息，路过的人在岔路口哭泣。鸟儿也帮忙鸣叫，人们想要拿着畚箕和铁锹帮忙。在冥冥长夜中的灵魂，他们的欣慰可想而知。在郁郁葱葱的坟墓里，不会成为半路被抛弃的尸骨。最终料理好家中的事务，稍稍得到慰藉但心中仍有悲戚。情义深可以让大海干涸，品行坚贞可以让山峰崩塌。孤高的诚心贯穿白日，幽微的光芒凌驾于虹霓之上。我听说古代的烈女，卓异不凡并非不奇特。一死是容易做到的事，坚守一种节操也容易坚持。至于像张氏这样的人，让人尤其感叹。谁来为这位孝妇作传，谁来为她写那华美的碑文。也有淮上的老人，写了这首濉阳诗。移送书信给太史，不要让这件事被遗漏。
地名，suī yáng；差不多，相近；或许，也许等。出自《易·系辞下》：‘颜氏之子，其殆庶几乎？’；指家中饮食之事。出自《易·家人》：‘无攸遂，在中馈。’；头发，fà；形容草木茂盛的样子，yù yù；哭泣后不自主地急促呼吸，xū xī；běn jī，用竹、木、铁片做成的撮垃圾、粮食等的器具。诗中‘人思操蔂梩’的‘蔂梩’也是类似的农具，这里表达人们想要帮忙的意愿。
这首诗以叙事为主，通过讲述蔡家妇的事迹来表达对她的敬重与赞美。在文学手法上，先以唐李氏作铺垫，引出蔡家妇，运用了衬托的手法，突显蔡家妇事迹的不凡。诗中对蔡家妇的描写细致入微，从她遭遇的悲惨，如‘我生至此极，我嫁逢百罹。其属死略尽，其骨俱无归’，到她坚强地承担起责任，如‘身为未亡人，心乃真男儿。以己任其责，无忘须臾时’，再到她为亲人操办丧事的种种行为，使人物形象跃然纸上。在情感表达上，诗人充满了对蔡家妇的敬佩之情，对她在困境中坚守孝义、勤劳坚韧的品质表达了由衷的赞叹。在意境营造上，通过描述蔡家妇送葬、植树等场景，营造出一种悲怆而又充满敬意的氛围。主题思想围绕着对蔡家妇孝义之举的歌颂，倡导这种传统的美德。
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