宿开先

建业（南京）还没有到战火纷飞的时候，庐山实在是个灵秀的地方。碧眼胡人（孙权）推动着历史的车轮，到老还亲自参与劳作。草木经历了无数次风霜，往事就像挥动扫帚清扫东西一样快速消逝。怀着悠远的禅意，只能独酌这三昧酒。探寻源头直达银河，从幽深的洞穴中曲折而出。卧着看夕阳落到山腰，惊起的双鸟像是要来救护。再往深处走藤萝昏暗，扶着蓼草进入小路。古老的伽陀经文如钩，还有殷勤的牧羊老人。用瘦弱的牛来磨砺牛角，外面包裹着苔藓有着皱纹般的纹路。过去的事情已无法再做，深切思念使病体更加消瘦。眼睛明亮时遇到像贾岛、无可这样的诗僧，在秦地的度量里又有令人敬畏的朋友。俯身拉着阿连（弟弟），深入搜索想要避开离别之苦。最后也没有什么奇异之处，荒芜还和原来一样。还需要去寻找紫霄峰，在寒冷的厅堂观看牛斗星宿。

棺材，这里‘未焚榇’表示还未遭受战火。[chèn]；这里指庐山。；本指古代帝王畜养禽兽的园林，这里指灵秀之地。；推动车轮，这里有推动历史进程的意思。；年老，这里指年老还勤奋做事。；打水舂米，泛指操持家务。这里表示勤劳做事。；伽陀为梵语译音，偈。是佛经中的唱词。；磨砺牛角，这里可能暗指磨砺自身或事物。；瘦弱的牛。[léi]；指弟弟。

从文学手法上看，这首诗运用了多种意象的叠加，如‘草树百经霜’‘卧看落山腰’等，通过对自然景象的描绘，营造出一种沧桑、寂寥的氛围。在情感表达方面，诗人的情感复杂而深沉，既有对往事消逝的感慨，如‘往事如运帚’，又有对病体的自怜，‘念切病躯痩’，还夹杂着对友人的思念与珍视。在意境营造上，诗中描绘的庐山景象，从幽深的洞穴到山腰的落日，从藤萝昏沉的小路到荒芜的旧地，整体意境幽深、清冷、孤寂。主题思想上，诗人借游览庐山的所见所感，表达了对时光流逝、人事变迁的感叹，以及在这种变迁中的自身境遇和情感纠葛。诗中叙事、写景与抒情相结合，使得情感的表达更加自然流畅，不会显得突兀。