宿楼贤寺

清 · 鲍珍 · 五言

原文
三日游庐南,遍历诸中寺。
虽未造其巅,亦颇称快意。
栖贤剧幽遐,李渤读书地。
五老翼然临,石人宛相企。
秋深叶缀红,林密烟含翠。
坐卧云绕衣,溪声裂檐际。
冰霜冷衾裯,钟磬清梦寐。
凌晨礼世尊,一探珠阁秘。
老僧启塔函,示我佛舍利。
玉瓶托金盘,光芒骇魑魅。
日精与月华,不可以思议。
膜拜袒右肩,白椎参妙义。
我抱禽向情,未脱周何累。
每耽方外游,依依不能置。
何时遂初心,料理出世事。
作佛似可图,勇迈何骠骑。
译文 / 白话释义

在庐南游玩了三天,游遍了各个山中的寺庙。虽然没有登上山巅,但也可以说是很畅快了。栖贤寺非常幽深僻远,是李渤读书的地方。五老峰像鸟儿展翅一样临近,石人像在相互企望。深秋树叶点缀着红色,树林茂密烟雾中蕴含着翠绿。坐卧之时云雾缭绕在衣服周围,溪水流淌的声音在屋檐边响起。冰霜让被子寒冷,钟声磬声让梦境清幽。凌晨礼拜佛祖,探寻佛阁的奥秘。老和尚打开塔中的匣子,给我看佛舍利。玉瓶放在金盘之上,光芒让鬼怪都害怕。太阳的精华与月亮的光华,真是不可思议。我袒露右肩膜拜,听高僧讲说精妙的佛法义理。我怀着像向秀一样的情怀,没有摆脱周颙那样的俗累。每每沉醉于方外之游,留恋不舍难以放下。什么时候才能达成最初的心愿,处理好尘世之外的事情呢。做佛似乎是可以谋求的,要有何骠骑那样的勇猛迈进的决心。

注释

这里指栖贤寺,是一个特定的寺庙名称。;唐代人,在此处是指出此地是他读书的地方,用以增添此地的文化底蕴。;指五老峰,是庐山的著名山峰。;被子。泛指卧具。;是对佛祖释迦牟尼的尊称。;佛骨,佛教高僧大德圆寂后遗留的骨骼、毛发等,被视为圣物。;传说中害人的鬼怪。;佛教法器,在此处可能是指用白椎等法器参详佛法妙义的行为。;魏晋时期的文学家,此处诗人表达自己类似向秀的情怀,可能是对尘世仍有眷恋等复杂情感。;可能暗指仍被尘世之事所累,与向秀相对比。;这里指骠骑将军,诗人用来表达要有像骠骑将军那样勇猛迈进追求佛道的决心。

赏析

这首诗在意境上,通过对庐南山中栖贤寺周边环境的描写,如“秋深叶缀红,林密烟含翠。坐卧云绕衣,溪声裂檐际”,营造出一种清幽、静谧且充满禅意的意境,秋景的描写给画面增添了几分深邃与宁静。写作手法上,先是叙事,讲述自己的游历过程,从游山到入寺,条理清晰;然后在描写景色时采用了细致的白描手法,生动地展现出景色的特点。情感表达丰富,既有对栖贤寺清幽环境的喜爱,又有对佛舍利的敬畏,同时还表达出自己对摆脱尘世俗累,向往方外生活的渴望。主题思想围绕着对山中寺庙的游历感悟展开,表达了对佛禅境界的向往,以及对尘世羁绊的厌倦。

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