宿马龙州次王朝言都宪韵三首

每年都在这里停驻车马，深深地惭愧自己在宣读（政令之类）方面比不上《召南》的风范。万里之外的孤独之心向着朝廷，一生所秉持的道义却在这简陋的茅屋之中。云中大鹏白白地在风中展开翅膀（比喻壮志难酬），蕉叶覆鹿的事情只是在梦中空传（比喻世事虚幻）。不是我迂腐疏阔轻视权势地位的差别，只是自古以来名教需要有人担当。

驾车远行的马。骖，古代驾在车前两侧的马。；《诗经》十五国风之一，这里代指某种美好的标准或者风范。；古代宫门外两边高耸的楼观，后常用来指代朝廷。；茅草盖的小屋，此处指简陋的居所。；《列子·周穆王》中的典故，有一个郑国人在野外砍柴，遇到一只受惊的鹿，他把鹿打死，怕被人看见，就把鹿藏在一条小沟里，并用蕉叶覆盖。不久他就忘记了藏鹿的地方，以为自己是做了一场梦。后多用来比喻把真事看作梦幻的消极想法。；迂腐疏阔，不合时宜。；指以正名定分为主的封建礼教。

从文学手法上看，首联运用对比，将自己的行为与《召南》中的高标准相对比，突出内心的惭愧。颔联中‘万里孤心依魏阙，百年吾道在茅庵’对仗工整，通过‘万里’与‘百年’的时空对照，‘孤心依魏阙’体现出心系朝廷的忠诚，‘吾道在茅庵’又显示出自身安贫乐道的操守。颈联‘云鹏枉展风中翼，蕉鹿虚传梦里谈’使用典故，‘云鹏’的典故表达壮志难酬的无奈，‘蕉鹿’的典故增添了世事虚幻的感觉。情感表达上，诗中既有对自己未能尽善尽美履行职责的惭愧，又有壮志难酬的失落，还有坚守名教的执着。在意境上，营造出一种孤独、寂寥且有些无奈的氛围。主题思想围绕着个人的政治理想、道德坚守以及在仕途不顺时的复杂心态展开。