孙楚酒楼歌

五岳没能去游历，十岳也终究未曾涉足。像他们二位这般清狂的人能有谁呢？洒脱不凡，无所希求。不去像尚平那样处理朝歌之事而执杖披笠（隐去），却来到金陵寻找孙楚的酒楼。我听闻孙楚有英气焕发的姿容，谁能允许他以石漱口、以流为枕（而纵情山水）呢？征西司马这一官职不低微，在扶风担任记室（的抱负）却未能实现。司马氏的山河日益分裂，酒楼中的人已经化为荒丘中的枯骨。山东的才子喜爱明月，裹着头巾还穿着紫绮裘衣。在石头城下买美酒，吴地的女子搀扶着醉客，秦地的女子唱歌。澄澈的江水如洁白的丝绢，眺望吴越之地，这样的乐事便足以流传千秋。如今王郎和张郎也是擅长文词的大家，寻访古迹，好奇之下带着图册。在城西划着船到女儿湖，醉醺醺地在旧日的荆棘丛中寻觅孙楚（的遗迹）。空对着玉杯唱着《零雨》诗章，却看不到穿着绣衣来迎接的人。哎呀，百尺高楼哪里没有呢，你可以去问问李白。

形容品格卓异不凡。崎嵚，本意为山险峻的样子，这里形容人的卓异；历落，形容人的洒脱不拘束。；旧时指隐居生活。出自《世说新语·排调》，孙楚说‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’原是用错的词，后成典故。；官职名，这里指孙楚曾担任的职位。；官名，在本诗中指孙楚在扶风担任的职位，负责文书等事务。；是司马的隐语，这里指代晋朝，因晋朝为司马氏政权。；玉制的酒器。

这首诗在意境上呈现出一种古今交错、繁华与落寞对比的画面。诗中既有对古人孙楚的追念，如‘我闻英绚之姿是孙楚，谁容漱石而枕流’，勾勒出孙楚潇洒纵情的形象，又有对往昔盛景的想象，像‘石头城下沽美酒，吴姬扶醉秦女讴。澄江净练望吴越，此事便足三千秋’描绘出热闹而富有诗意的场景。在写作手法上，运用典故自如，‘不从朝歌理尚平之杖笠’，借尚平的典故来衬托所写之人的清狂。多处用对比，如古今的对比，昔日孙楚的潇洒和如今遗迹难寻的对比。情感表达复杂，既有对古人的倾慕，对往昔盛景消逝的惋惜，也有对当下文人寻访古迹行为的一种感慨。主题思想上，通过对孙楚酒楼的追念和相关人事的叙述，表达了对历史变迁、人事更迭的思考，以及对往昔文化盛景的怀念。