宿摄山栖霞寺三首

明 · 祝允明 · 七言

原文
寒林日暮息车徒,却得南朝最胜区
廿载不登禅子榻,一宵权作佛家奴
齐梁寂寞名犹是,儒释纷纭念已无
最是宦心能败道,羞将束带问衣珠
泉洞迷藏草没梯,倚岩千佛坐高低
叠襟山色周回峭,隔树江声隐映齐
宋刻梁文江令笔,龙蟠龟戴上元题
栖霞只是枯禅宅,尔许头颅向里栖
译文 / 白话释义

寒冷的树林日暮时分停下了车马行人,这里却是南朝最美好的地方。二十年来没有登上僧人的床榻,今夜暂且做一晚佛家奴仆。齐梁时期已经远去但名声还在,儒家和佛家的纷扰想法已经没有了。最是为官之心能败坏求道之心,羞愧于带着官场束缚去探寻佛法真谛。 泉水山洞藏于其间,荒草掩没了梯子,靠着山岩众多佛像高低错落地坐着。重叠的山峦四周陡峭,隔着树木江水的声音隐隐约约整齐传来。宋代的刻文、梁朝的文字、江总的笔迹,还有像龙蟠龟戴模样的上元年间的题字。栖霞山只是僧人清修的地方,这么多人却想要在此安身。

注释

指和尚,这里是对僧人的一种称呼。;为官之心,指追求仕途的心思。;佛教语,比喻人本来具有的佛性。;指老僧,也指枯坐参禅。这里形容栖霞寺是僧人清修之地。;指江总,南朝陈大臣、文学家。这里提到他的笔迹表示栖霞寺的文化底蕴,有很多名人遗迹。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。首联通过描写日暮时到达栖霞寺的情景,点明地点,奠定了全诗的基调。颔联以‘廿载’与‘一宵’的时间对比,写出自己与佛家的若即若离之感。颈联‘齐梁寂寞名犹是,儒释纷纭念已无’则通过古今对比,感慨历史的变迁和自己对儒释纷争想法的消失,富有哲理。在情感表达方面,诗人流露出对官场的厌倦,如‘最是宦心能败道’一句直接表达了官场之心对求道之心的破坏,体现出一种想要远离官场、寻求内心宁静的情感。在意境营造上,诗中描绘的寒林、山寺、千佛、泉洞等景象,构建出一种清幽、寂静且带有历史沧桑感的意境。主题思想上,表达了诗人对官场的反思,对佛道的向往以及对历史变迁的感慨。

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