苏文忠公祠在定慧寺后即守钦长老住持所也秋祭日诣焉芜秽不治顾之怃然因有修复之思率成长句以柬同志

近代 · 李超琼 · 七言

原文
玉局仙人本奎宿,九州内外争尸祝
中吴祠宇半荒凉,来酹寒泉荐秋菊
公之井里我乡关,绮岁眉山往还熟
秋风倚棹荡玻璃,春日循街问纱縠
一从东下踏尘土,梦绕凌云如转毂
宦游况送江入海,似与遗迹相追逐
繄昔公当乞郡时,钱塘吴兴频典牧
姑苏台畔屡经过,山水流连等三竺
虎邱岩壁铁花秀,高会欣逢刘孝叔
三贤画像快留题,苦羡鲈鱼叹麋鹿
镰衣杷菌眼枯泪,尤为吴农重蒿目
公乎虽去八百载,疑有英灵时往复
西风摵摵吹疏木,神之来兮气萧肃
艾烟纷缭鼪鼯逃,想像灵旗天半簇
昔闻定慧钦长老,一面缘悭互倾服
惠州谪去八千里,翟公门无客不速
独教契顺远投诗,寒山十颂清可读
当时行脚苦招邀,应迓吟魂返僧屋
岂知劫火到毗耶,铁柱石楼有翻覆
啸轩可啸似黄州,至今竟无风扫竹
写真图或倩龙眠,笠屐不堪尘满掬
自来三吴盛文史,何时淫祀滋繁黩
铲除空忆睢州汤,起化更少平湖陆
竟令胜迹莽榛菅,坐使明禋失清穆
惟公浩气没犹存,风马云车肯频蹙
尚循典礼洁牲牷,不似琼儋烧蝙蝠
群蒿一奏鹤南飞,城郭依然应降福
骖龙翳凤公去来,定念旧游惊闪倏
太息当时箕口张,乌台诗案千秋独
买田阳羡归未能,万里桄榔甘黜伏
公之名德尚若此,我辈何功幸持禄
愿将举废告同心,半亩溪堂更新筑
紫袍腰笛寿公时,还献梅花挹清馥
译文 / 白话释义

玉局仙人原本是奎星下凡,整个九州内外都争相祭祀他。吴中地区的祠宇有一半都很荒凉,我前来祭奠,在寒泉边献上秋菊。先生的故乡与我的乡关相近,年少时在眉山与他交往频繁。秋风中倚着船桨在江面上荡漾,春日里沿着街道询问纱縠的情况。自从东下踏入尘世,就常常梦绕着凌云山如同车轮转动。宦游的经历又送我过江入海,仿佛与他的遗迹相互追逐。昔日先生正请求担任郡职的时候,在钱塘、吴兴等地频繁地担任地方长官。多次经过姑苏台畔,对山水的流连如同对三竺寺一样。虎丘岩壁上铁花秀丽,高兴地与刘孝叔举行盛大的聚会。在三贤画像上畅快地题诗,羡慕鲈鱼美味却感叹麋鹿难寻。看到镰刀割草、耙子除菌,眼中充满泪水,尤其为吴地的农民对蒿草的担忧而痛心。先生虽然已经离去八百年,但似乎有英灵时常往来。西风瑟瑟吹着稀疏的树木,神灵到来时气氛萧索。艾草的烟雾缭绕,鼪鼯纷纷逃窜,想象着灵旗在半空中簇拥。昔日听说定慧寺的钦长老,一面之缘却彼此倾慕佩服。先生被贬谪到惠州八千里远,翟公门前却没有客人不速而至。唯独教导契顺远远地投寄诗篇,寒山十颂清新可读。当时四处行走辛苦地邀请,应该迎接他的诗魂返回僧舍。哪里知道劫火降临到毗耶,铁柱石楼都有翻覆。啸轩可以像黄州那样呼啸,到如今竟然没有风来扫竹。画像或许请李龙眠绘制,笠屐上满是尘土不堪触碰。自古以来三吴地区就盛作文史,何时开始淫祀之风日益滋长。铲除这种风气时不禁想起睢州的汤公,要起到教化作用更需要平湖的陆公。竟然让胜迹被荒草荆棘遮蔽,使得清明的祭祀失去了肃穆。只有先生的浩然正气即便去世仍然存在,风马云车怎会频繁地皱起眉头。仍然遵循典礼清洁祭祀的牲畜,不像在琼州儋州那样焚烧蝙蝠。群蒿奏响时仙鹤向南飞去,城郭依然应该降下福泽。驾驭神龙、遮蔽凤凰的先生来来去去,一定会怀念旧游而感到惊愕。叹息当时的弹劾之风如箕口张开,乌台诗案在千秋之中独一无二。想要在阳羡买田却未能实现,在万里之外的桄榔树下甘愿被贬谪。先生的名德尚且如此,我们这些人有什么功劳却侥幸享受俸禄。希望将修复废祠的事告诉志同道合的人,在半亩溪堂重新建造。在紫袍腰笛为先生祝寿的时候,还献上梅花来汲取其清芬。

注释

苏轼号玉局仙人,这里指苏轼。苏轼曾被贬黄州,筑室于东坡,自号东坡居士。又曾被任命为玉局观提举,故有此称。;二十八宿之一。古代天文学家认为奎宿主文运,苏轼才华横溢,故以奎宿喻之。;古代祭祀时主持祝告的人,这里指祭祀、供奉。表示苏轼在九州内外受到人们的尊崇和祭祀。;年少时,青少年时期。指苏轼年少时与作者在眉山交往的时光。;一种轻薄的丝织品。描绘春日里沿着街道询问纱縠的情景,展现出当时的生活场景。;凌云山,在四川眉山。苏轼故乡眉山有凌云山,作者常梦绕此地,表达对苏轼故乡的怀念。;向东而下,指苏轼被贬谪到南方。;担任地方长官,主管畜牧等事务。苏轼在钱塘、吴兴等地多次担任地方官职。;即虎丘,在苏州。苏轼多次经过虎丘,留下了许多足迹和故事。;苏轼的友人,与苏轼在虎邱有过聚会等活动。;指苏轼等三人。苏轼与刘孝叔等在虎邱留下了珍贵的事迹和文化遗产。;鲈鱼,一种美味的鱼类。苏轼有‘江上往来人,但爱鲈鱼美’等诗句,这里借鲈鱼表达对苏轼的怀念和对其生活的向往。;麋鹿是中国特有的珍稀动物,这里借麋鹿难寻表达对苏轼生活环境的感慨和对他的怀念。;昔日,从前。回忆苏轼曾经请求担任郡职等往事。;古地名,今浙江杭州。苏轼在钱塘等地任职过。;古地名,今浙江湖州。苏轼在吴兴等地也有过任职经历。;请求担任郡职。苏轼曾多次请求外任,以远离官场的纷争。;虎丘岩壁上的铁花秀丽,描绘虎丘的景色。铁花是一种自然形成的花纹,增添了虎丘的神秘色彩。;镰刀割草、耙子除菌,描绘农村劳作的场景,体现诗人对农民的关心。;极目远望,引申为对事物的关注和担忧。诗人看到农民对蒿草的担忧,表达了对民生的关切。;佛教语,指灾难之火。这里指战乱等灾难降临到毗耶。;佛教圣地,这里借指定慧寺所在的地方。;定慧寺中的建筑,可能有铁柱等装饰。这里借指定慧寺的建筑。;上下颠倒,比喻事物的变化。这里指定慧寺遭受灾难,建筑有所变化。;可能是定慧寺中的一处轩榭,苏轼曾在此处啸歌。这里借啸轩表达对苏轼的怀念。;李龙眠,北宋画家,擅长画人物。这里指请李龙眠为苏轼绘制画像。;苏轼常戴斗笠、穿木屐,这里借笠屐指代苏轼的形象。;可能是指睢州的一位汤姓官员,诗人想起他在铲除淫祀方面的作为。;可能是指平湖的一位陆姓官员,诗人认为他在起化方面做得更好。;榛树和菅草,泛指荒芜的草木。形容胜迹被荒草荆棘遮蔽。;古代祭祀的名称,这里指清明的祭祀。强调祭祀应该保持肃穆。;祭祀用的牲畜,这里指清洁的祭祀用品。体现遵循典礼进行祭祀。;琼州和儋州,苏轼曾被贬谪到这两个地方。这里借琼儋烧蝙蝠表示苏轼被贬谪之地的荒凉。;驾驭神龙、遮蔽凤凰,形容苏轼的非凡才华和地位。;迅速、忽然。表达苏轼的来去匆匆,让人惊叹。;箕口张开,比喻弹劾之风盛行。这里指乌台诗案等事件。;古地名,今江苏宜兴。苏轼曾有在阳羡买田的想法。;一种热带植物,苏轼曾被贬谪到海南,那里多桄榔树。这里借桄榔表达苏轼的被贬经历。

赏析

文学手法方面,诗人运用了大量的典故,如‘奎宿’‘三竺’‘虎邱’等,增加了诗歌的文化底蕴和历史感。情感表达上,诗人对苏轼的敬仰之情贯穿始终,从‘争尸祝’到‘梦绕凌云’,再到‘浩气没犹存’,情感真挚而深沉。意境营造上,通过描绘荒凉的祠宇、萧瑟的秋风等景象,营造出一种悲凉、肃穆的氛围,与对苏轼的怀念相契合。主题思想上,以修复苏文忠公祠为契机,表达了对苏轼的缅怀以及对文化传承的重视,同时也对当时社会的一些现象进行了反思,如‘淫祀滋繁黩’等。

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