苏武牧羊图

在茫茫沙漠的北海角落，苏武手持汉朝符节被匈奴囚禁。毛毡也能吞下，雪也可以嚼食，公羊不产乳（却）依然坚守自我。任凭卫律善于言辞游说，只知道誓死遥望汉朝帝都。上天怜惜他遭受的困苦屈辱让他还乡受赐，历经十九年霜雪头发胡须已变白。自从以典属国身份归汉朝拜，直到现在众人敬仰这位汉朝的牧羊人。班超（虎头）那样的英雄气概也没有磨灭忠臣的志向，从古至今留下这幅《苏武牧羊图》。古往今来不少奉命出使的人，有几个人的名声气节能在羌胡之地树立起来呢？读史书放开眼界看待世间之事，可能有能与这幅图媲美的吗？

本义为赤色的曲柄旗，这里代指毛毡；咬、啃；公羊；本为长水胡人，生长于汉，与协律都尉李延年交好，后投降匈奴，成为单于的谋主。他曾多次威逼利诱苏武投降；典属国，苏武归汉后的官职；这里可能用班超（虎头燕颔）的典故，代指英雄气概；忠诚之臣

从文学手法上看，这首诗主要运用了叙事与抒情相结合的手法。诗中通过对苏武在匈奴遭受的种种困境，如“旃亦可吞雪可啮，羝乳依然守故吾”等描述，将苏武坚守汉节的事迹生动地展现出来，属于叙事部分。而像“古今不少奉使者，几人名节立羌胡”这样的句子则是抒情，通过古今对比，感叹像苏武这样坚守名节的使者太少，从而表达对苏武的崇敬之情。在情感表达方面，诗人对苏武充满了敬仰和赞美。诗中详细描述苏武在匈奴的艰难处境，却依然坚守汉朝节杖，不为威逼利诱所动，凸显出诗人对他忠贞不渝的气节的钦佩。在意境营造上，诗的开篇“沙漠茫茫北海隅”就勾勒出一种荒凉、孤寂的意境，将苏武牧羊之地的恶劣环境描绘出来，更加衬托出苏武坚守的不易。主题思想上，主要是通过对苏武事迹的叙述与歌颂，表达对苏武坚守名节的赞美，同时也借古讽今，批判当今一些缺乏名节的现象。