苏校十周年纪念书事
清 · 吴妍因 · 五言
贾谊批评暴秦，陶潜歌咏荆轲。我效仿他们二人的意旨，将嬴政的像装饰在学校。高高的帽子下垂着旒，轻轻飘动着络缨。礼服上绘制着龙纹，佩剑上杂饰着美玉。神态飒爽的胡须和眉间，却尽显戾气。长长的眼睛习惯像狼一样回顾，高鼻梁如钩子般撑起。嘴巴闭合时犬牙突出，高高的颧骨像獾的脸颊般横突。完全是豺狼虎豹的姿态，专制地统治众多城池。已经制作了象征他的像物铸鼎，又拿起笔题写名字。给他定谥号为魔王，大大地书写在众多的楹柱之上。我本来就痛恨秦王，感慨地思念荆轲。匕首未能击中，铁锥也没有成功。他安然地死在沙丘，身体和头颅还能保全。天道难以知晓，众人只能空自愤怒瞪眼。制作这个来代替陈列尸体，三天都没有振作。最后把它付之一炬，瞬间加以焚烧。表示与众人一同唾弃，姑且用来报复焚书坑儒。哪想到主管学校的人，眼睛惊恐内心震惊。说我有所偏激，愤怒地表示不平。深怕触犯当时的忌讳，巢倾覆了蛋也会破碎。想要我撤掉这个，和我固执地争执。我一笑谦逊地辞谢，我只是一个小小百姓。惭愧自己不了解时事，哪里怀有愤世嫉俗的情怀。假如说有所指涉，也无法与之抗争。荆轲早已不见踪迹，力士也销声匿迹。何况我又迂腐，言辞笨拙不懂兵法。不能斥责辛垣（泛指奸佞），尤其懒得像陈胜吴广那样篝火狐鸣起义。只是做些儿戏之事，实在不值得重视。如果连偶语（相聚议论）都不能避免，我甘愿遭受菹醢（剁成肉酱的酷刑）。反而可以不蹈海（指避世隐居），徒然喂饱鲨鱼和鲸鱼。不然就暂且苟延残喘，将来看看像子婴（秦王子婴）那样的结局。
都是古代学校的名称。；古代旌旗下边或边缘上悬垂的装饰品。；古代天子祭祀时所穿的绣有龙纹的礼服。；像狼一样回头看，形容人的狡诈多疑。；高鼻梁。；一种哺乳动物，这里形容颧骨的样子。；古代一种酷刑，把人剁成肉酱。；陈胜吴广起义时的一种发动群众的手段，夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。这里表示起义造反的手段。；秦王子婴，这里代指政权的衰落结局。
这首诗在文学手法上运用了诸多的描写，如对秦王形象的细致刻画，从外貌的'峨峨冠冕旒，拂拂垂络缨。衰衣绘龙藻，剑佩杂琼瑛。飒飒须眉间，戾气颇纷呈。长目习狼顾，蜂准如钩撑。口阖犬牙突，颧高獾颊横。俨然豺虎姿'，通过外貌描写来展现秦王的专制、凶狠的形象，给人以直观的感受。情感表达上，诗人对秦王式的专制充满痛恨，从'我故疾秦王'等句可以看出，同时也表达了一种无奈之感，深知自己力量渺小难以抗争，如'荆卿久绝迹，力士复销声。况乃迂且腐，辞拙不知兵'。在意境营造上，诗中构建了一种压抑、愤懑的氛围，诗人对秦王的批判以及对自身无力改变现实的无奈交织在一起。主题思想方面，通过纪念学校十周年之事引发对专制独裁的批判，也反映出在当时的环境下有良知的文人内心的挣扎与无奈。
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