踏春词偕云客孝先韬仲作
明 · 王彦泓 · 五言
女伴们相互早早招呼，春寒料峭懒得下床。情郎在旁侍奉梳洗，母亲挑选衣裳。喜爱自己的身影频频看镜，转身暂时走进房内。偶然因为更换裙带，忘记了紫罗香囊。何必一定是花朵才值得观赏，平旷的草地绿得可爱。华美的车子遇到美女，金弹追打美少年。船靠近桃根停泊，裙裾来到柳下洗涤。只因愁绪烦乱，觉得风景也不好了。狭窄的小路弯弯曲曲延伸，经过绿水环绕的园林。园丁殷勤指点，邻家女子高兴地打招呼。薄薄的雪凝结在背阴的台榭，低垂的树枝压着矮墙。同行的人不要攀折（树枝），否则会落得满身碎屑。哪里能够携手同行呢？就在南塘碧绿的树边。心中情意如同明亮的太阳，却没有胆量像非烟（一样勇敢追求爱情）。暗暗的身影乌龙（犬）能察觉，不好的消息鸩鸟来传递。匆匆之间挑选不尽（要表达的情意），当面交付红色的信笺。寡妇在松根下哭泣，黄泉之下能否听到呢？野外的风吹着白色的衣袖，坟上的草溅上了泪珠。出城之初就迷了路，回到房间朝着角落发呆。伤心蝼蚁的洞穴（寓意生命的渺小脆弱），命运不好不能前行。有壁画的前朝寺庙，阴森的松树夹着小路。偶尔有两匹白马到来，不时有穿着红衫的人走过。摘下手镯供奉佛像，悬挂翻转绣着毒龙的物品。怎能忍受歌舞的筵席，就在讲堂的东边。风和日丽熏染着南浦，心神在瑟瑟水波中消散。被留在画舫中过夜，等待博山炉的香气飘过。幽深的情意在春天之前就已积聚，美好的游玩多在水上。从来都是悲喜相伴，就像牛郎织女在银河两岸。紫鸳鸯斜飞之处，云影遮蔽了半个池塘。渔郎唱歌靠着船桨，养蚕的女子笑着提着竹筐。鬓发被簪花的露水沾湿，裙子沾染了斗草的香气。同行暂时还不错，回去的路不要嫌长。脱下厚重的吴绫衣服，宽松的衣衫更显得人消瘦。偶然随着啼鸟的声音倾听，竟然踩过飘落的花朵。玛瑙般的春云笼罩的寺庙，胭脂色夕阳映照的山坡。画船驶向哪里呢？烟雾之外传来吴地的歌声。城门关闭得早，难以舍弃的是傍晚的余晖。水面中心开始波光粼粼，楼角看起来更加依依不舍。踢球争先恐后地进入（场地），胡琴（演奏完才）慢慢回来。不妨到南市去逛逛，月光下独自前来的人很少。
晋代潘岳小名檀奴，姿仪美好，旧因以‘檀郎’或‘檀奴’作为对美男子或所爱慕的男子之称。这里指女子的情郎。；春秋末期越国美人，与西施齐名。此处用以指代美女。；汉武帝时人，容貌出众，这里指代美少年。；晋王献之的爱妾桃叶之妹。这里代指水边美丽的女子。；步非烟，唐传奇中的女子，这里借指勇敢追求爱情的女子。
这首诗在文学手法上较为多样。全诗采用叙事与写景相结合的方式，通过描写踏春过程中的种种场景，如女伴晨起梳妆、游春途中的见闻、人物的情感纠葛等，生动地展现出一幅丰富的踏春画卷。在情感表达方面，诗中蕴含着多种情感，有女子在爱情面前的羞涩与矛盾，如‘有心同皎日，无胆似非烟’体现出女子心中有爱意却缺乏勇气的纠结；也有对生命脆弱的感伤，像‘伤心蝼蚁穴，命薄不前驱’以蝼蚁穴暗示生命渺小，命运不佳。在意境营造上，诗中既有明媚的春景描写，如‘何必花堪赏，平芜绿可怜’描绘出平旷草地的嫩绿可爱，又有阴森的场景，像‘画壁前朝寺，阴森夹径松’，一明一暗，形成鲜明对比。主题思想上，它不仅仅是单纯的踏春纪游，还包含了对爱情、生命、社会生活等多方面的思考。诗中的众多人物形象，如女伴、檀郎、邻女等，各具特色，丰富了诗歌的内涵。
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