太白山人仙游吴越稔矣日者卜居吴兴而婚施氏妻妹予闻之辄诗嘲焉二首

明 · 李梦阳 · 七言律诗

原文
范子无端出五湖,西施并载有耶无
诗人只合莺莺伴,施家今是大姨夫
见说仙人萼绿华,麻姑亦降蔡经家
即防狮子河中吼,背痒无言爪得爬
译文 / 白话释义

太白山人在吴越一带云游已经很久了。最近听说他占卜后要在吴兴居住,并且娶了施氏的妻妹,我听到这个消息就写诗来嘲讽他。第一首:范先生无缘无故地离开五湖,那西施是否与他同船有还是没有呢?诗人只应该与莺莺相伴,现在施家的这位倒成了大姨夫。第二首:听说有仙人萼绿华,麻姑也曾降临蔡经家。就要防止像河东狮吼那般的事情,背上痒痒却没人能给挠挠。

注释

熟悉,久。这里‘仙游吴越稔矣’指在吴越一带云游已经很久了。;传说中的仙女名,是道教女仙,这里用来作为仙人的代表。;中国民间信仰的女仙,在道教的神仙体系中地位很高,传说她能掷米成珠,这里也是作为仙人典故使用。;与麻姑故事相关的人物,麻姑曾降临蔡经家。;比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹,诗中用来调侃主人公的新婚生活可能面临的状况。

赏析

这两首诗在文学手法上以诙谐幽默的笔触进行创作。第一首诗运用典故,‘范子’‘西施’的典故与诗中的主人公联系起来,通过调侃主人公的婚姻如同范子与西施的关系一般令人疑惑,同时又以‘诗人只合莺莺伴’来打趣他本不应与施家结合。第二首诗继续用仙人典故,‘萼绿华’‘麻姑’‘蔡经’等,然后突然转到‘河东狮吼’的俗事上,形成一种雅俗对比,更添诙谐之感。在情感表达上,充满了对太白山人新婚之事的戏谑与调侃。在意境营造上,将神话传说与现实的婚姻之事交织,形成一种荒诞的意境。主题思想上,主要是对太白山人的婚事进行一种诙谐的评说,通过这种调侃展现出一种独特的文人之间的打趣氛围。

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