陶节妇诗
明 · 袁凯 · 五言
费氏荣耀而敏捷，家族在江夏被封邑。凭什么成为世家呢？有县公的封户。端庄的节妇，正是那家族的子孙。起初凭借旧日的姻亲关系，于是成就了这新婚之事。她的公公也是大族之人，族内族外人口众多。见到她那美好的仪态，众人都说她是贤良的媳妇。她贤良在哪里呢？对公婆很孝顺。做任何事，都秉持恭敬的态度。丈夫善良妻子温柔，彼此相敬如宾。家门之内和和睦睦，从来没有嫌隙之言。在姻亲之间，逢年过节互相赠送礼品。榛子、栗子、枣子和干肉，从来不敢遗漏丢失。谁掌控那命运，降下后来这场灾祸呢。从前像雨中之龙，相伴飞翔。怎么到了中途，翅膀忽然背离。又像黄鹄，和谐地鸣叫着。一旦失去了雄鸟，雌鸟将依靠谁呢？丈夫已经逝去，家庭也随之毁坏。孤孤单单的寡妇，又将依靠什么呢。柔弱温婉的女子，在空空的屋宇中孤独生活。经历一个个春秋寒暑。这寒暑啊，是多么艰难啊。人们为我忧愁，我怎能叹息哀怨。像那洁白之物，染也染不黑。像那坚硬之物，磨也磨不坏。头发蓬乱穿着布衣，度过许多年。不松懈不怠惰，只有前进没有退缩。上天相助她的美德，女子又有了归宿。希望她的家门，不至于衰落而延续久远。从前听闻共姜，至死也没有邪念。也有孝顺的媳妇，一直奉养公婆而不迷惑。人们也有这样的话，千年难遇的品德。想要了解古人，就看看后来之人。山上有枸杞，湿地有白芷。温和善良的人，会享有百般福气。我写下这首诗，可与《国风》相媲美。内容实在而不浮夸，观看的人都会恭敬对待。
古代妻子对丈夫的母亲和父亲的称呼，即公婆。；相互馈赠礼物。；依靠谁。畴，谁。；寡妇。；到死也不变心。靡，无；慝，邪恶，这里指变心。
从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法。诗中以‘如雨龙，相随以飞’‘如黄鹄，雍雍喈喈’起兴，通过对龙、黄鹄相伴的美好景象的描写，来对比节妇失去丈夫后的孤苦伶仃，更加强化了节妇命运的悲惨。在叙事上，较为完整地叙述了节妇的身世背景、家庭状况、遭遇灾祸后的孤苦以及坚守贞节的历程。情感表达上，对节妇充满了敬重与赞美之情。诗人描绘出节妇在家庭变故后的艰难处境，如‘茕茕孤嫠，将复何倚。婉婉弱女，索索空宇’，但节妇却坚守自我，这种对比更能凸显诗人对她的钦佩。在意境营造上，通过对节妇家庭破碎后的清冷孤寂的描写，营造出一种凄美、哀怨却又坚韧不拔的意境。主题思想主要是赞扬节妇的坚贞、孝顺、贤良等美好品德，倡导这种品德的传承。
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