藤作

剑门的藤丝像头发一样纤细，制作工艺纤巧，争着展现新的创意。万安土地贫瘠百姓大多贫困，家家都依靠这个产业维持生计。女子纤细的手指制作出非常奇妙的藤制品，就像红色的牡丹被浸染、凤凰嬉戏般精美。官家分派的工作大多很精致，稍微迟缓超过期限父亲就会被鞭打。十八岁了连一幅出嫁的裙子都没有，一天到晚为官府的劳役所累。哪里知道这个赖以生存的产业反而成了灾祸，于是甘愿自尽但家庭的苦难也难以平息。满城的人都感伤哭泣增加悲痛，这个给灾祸的地方特产什么时候才会穷尽。英灵为什么不上诉天帝，藤条藤蔓枯尽后使得山变得光秃。九州的进贡自古以来就有，各地按照规定进献哪里敢落后。交州的荔枝、建州的茶叶，惊起尘土溅上鲜血百姓才开始怨恨。珠崖之地在大海之中，汉代因为玳瑁才开通。没多久就因广幅布兴起灾祸，东汉又重立伏波将军的功绩。永平年间开始兴起儋耳的进贡，后来兴起的繁多进贡并非当地所能承担。在玳瑁为官、珍珠做殿的时期尤其苦了刘姓皇帝，紫贝鼊皮的进贡在宋代才稍微缓解。只有我的祖宗怜惜偏远之地，两个朝代降下优厚的诏书特别怜悯楚地。如果公使违反法令允许上报，可是气焰嚣张的权奸仍然收敛阻止。到了先皇弘治初年，大力禁止进贡百姓安乐和睦。废除了儋州的金香进贡的唐代旧例，南宁的银姜也没有了宋代的赋税。百姓依赖这优游的三十年，谁又再次开启这个祸端呢。公开贿赂、私下进贡恐怕已经迟了，谁能体会圣上眷顾海外的心意呢。妻子号哭孩子啼哭没有停止的时候，催逼的官吏哪里知道还落井下石。谁能到临武向天帝哭诉，希望有像徐方那样留下郡中善政的太守。你没看到女子为吉贝所苦男子为䔲所苦，停车请求免去进贡的崔相公。前朝的旧事已经过去数百年，至今在青史之上还传扬着清正之风。福星般的监司和贤能的太守，百姓遭受这样的灾殃你们知道吗？

牡丹。‘牝’有雌性之意，这里形容牡丹如同女性般娇艳。；柔弱的样子。这里形容藤制品如同柔弱之物相互交织的美感。；用鞭、杖或竹板打。在诗中表示因为延误官府分派的工作，家人会被鞭打。；悲痛。‘悲恫’表示满城人的悲痛情绪。；其贡，这里指各地的进贡物品。；古代盛物的竹器，这里指进献贡物。；一种海龟，其壳可做装饰品等，诗中提到此地因玳瑁而被开通往来。；一种植物，这里表示百姓受其之苦。；一种植物，与吉贝一样，是百姓困苦的根源。

这首诗运用写实的手法，通过描述万安地区藤作产业背后百姓的悲惨遭遇，深刻地反映了社会现实问题。从意境上看，营造出一种压抑、悲苦的氛围，如‘十八嫁裙无一幅，朝朝暮暮劳官役’等句，将女子的贫苦和受奴役的状况生动展现，让读者感受到底层人民生活的艰辛。在情感表达方面，充满了对百姓苦难的同情，对不合理的进贡制度和欺压百姓的现象表达出强烈的愤懑。主题思想上，主要是揭露进贡制度给百姓带来的沉重灾难，批判了封建统治下官府对百姓的剥削与压迫。诗中列举了各个地方的进贡特产所引发的问题，如‘交州荔支建州茶，惊尘溅血民始咎’等，以众多实例来加强对主题的表达，使批判更具说服力。