天宝宫词四首

道士承蒙皇恩被列为上仙，十株宝花映照在筵席之前。宫中还没有新的礼仪制度，就马上翻检先朝纳妃的篇章。勤政楼前两队相斗（进行娱乐活动），宁王的新乐曲最为好听。杨贵妃偏偏喜爱《凉州曲》，自己拿出黄金从内室出来（赏赐演奏者）。太常寺迎接圣驾时乐声整齐，戏马场中有大象和犀牛起舞。一队队宫女敲着法鼓，穿着绣襟文裤站在楼的西边。龙池乐舞时白色的裙裳飘动，穿着珠履金铛正好衬托舞腰。舞毕芙蓉冠将要掉落，殿头传来旨意赏赐含消（一种食物）。

道士的别称。；对着筵席。；礼仪制度。；杨贵妃的号。；内室。；佛教法器，这里指宫中的鼓。；珠饰之履，这里形容舞鞋的华丽。；金属制的耳饰，这里用来形容舞者的配饰华丽。；一种食物。

从文学手法上看，这组诗采用白描手法，如“太常迎驾乐声齐，戏马场中舞象犀。队队宫嫔椎法鼓，绣襟文裤立楼西。”简洁而生动地描绘出宫中的各种场景，不事雕琢却画面感十足。在情感表达方面，诗人似是平静地叙述天宝年间宫中之事，但透过这些描写，隐隐能感受到对当时宫廷生活骄奢淫逸的批判。在意境营造上，通过描写宫中的宴乐、歌舞等场景，构建出一种繁华却略显颓靡的氛围。主题思想围绕天宝年间宫廷生活展开，展现出宫廷的娱乐、礼仪等多方面的状况，揭示出宫廷内部的奢靡以及封建帝王统治下的一些乱象。