天马篇

承天门下那黄金铸就的宫阙之前，高鼻梁的外族人前来进见呈递书函。表文上提到有着连钱般花纹、肉鬃的骏马，它潇洒不凡、奇异矫健、步伐轻捷。神骏如同狮子的玉花骢高高站立，气势振奋的骏马汗出如血。欢喜地归结于圣上的圣德与庄严的天威，它从西方极远的月氏洞窟而来。皇上在宫殿上手持大圭，皇家马厩不在乎骏马的蹄子。越裳国虽然进献了雉鸡，黄支国又为什么要牵来犀牛呢？皇上下诏不接纳回回的进贡，只选取成祖时期御马的品题。这一天出城去祭祀方泽，事先告诫雨师并命令风伯。皇帝的车驾出行不扬起灰尘，大臣们穿着貂皮冠冕和麒麟袍站在交叉的戟前。万千百姓和京都之人都赞颂且歌唱，四方外族的君长们以手加额表示崇敬。吉祥的出行哪里会羡慕大宛马的品种，纵使有蒲梢马又有什么好处呢。曾经听闻高帝乘坐六龙车驾，夜晚出行骑着飞越山峰。建国初期的情形和现在不同了，传递军情的羽书已经能到达甘泉的烽火台了。用金钱交换马匹只是权宜之计来约束，充实边塞修筑边防才是抵御敌人的良策。太祖显示武力进行征伐，神宗恭敬地治理国家歌颂太平。汉武帝元鼎太初年间贰师将军出征，玉门关谁能像丸泥一样轻易守住。您没看到周朝的八骏是多么快乐，哪比得上我大明宫廷壮丽以壮帝威。《大宝之箴》如今皇上已经有了，小臣哪里还用得上像《旅獒》那样的谏书呢。

亦作“倜傥”，形容洒脱，不拘束。；踩，踏，这里可引申为步伐。；良马名。；古代西域国名，以产良马著称。；古代骏马名。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的用典手法。如“高帝乘六龙”“元鼎太初贰师出”等典故，通过对历史事件和人物的引用，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在短小的篇幅内蕴含了丰富的历史文化信息。在情感表达方面，诗中既有对当朝皇帝的歌颂，如“欢归圣德肃灵威”“万姓都人颂且歌，四夷君长手加额”等句，表达出百姓和外族对皇帝的崇敬，赞颂当朝的太平盛世；又有对国家边防、外交等政策的思考，像“辇金互市权羁束，实塞修边计折冲”体现出对国家边疆治理政策的权衡。在意境营造上，诗中通过描绘承天门、圣驾出行等宏大的场景，构建出一种庄严、隆重的氛围。主题思想上，诗歌以天马为引子，实则围绕着明朝的朝政、皇帝的德威、国家的政策等多方面展开论述，展现出明朝当时的政治风貌和诗人对国家事务的见解。