天宁寺塔铃歌
清 · 叶名澧 · 七言
天空中没有风,铜仙人像是在哭泣,天宁寺的佛塔高高耸立着十三层。沙尘飘落,高悬着的铃儿显得孤单,那上面刻着冯保的名字还能被识别。双林寺的松树桧树高耸入云,遗留的洞窟长久以来被狐妖鬼魅所藏匿。风云变幻,如同鱼水般的信任难以持久,难道是铸造这铃铛来阿谀佛祖吗?三千个宝铃在云中舞动,仿佛塞住耳朵听不到钟声和鼓声。灯火高高地悬在燕蓟的郊外,而东南大地的民脂民膏已经被搜刮殆尽。(冯保)早早窃取威权使得士大夫处境危险,佛教如果有灵的话神灵鬼怪都会愤怒。青色的玉石险峻高耸飞鸟都难以到达,这座塔历经了无数的兴亡之劫。国家政权转移,众多宗庙荒废,不同的朝代让人伤心,只剩下残败的铁(铃之类)。唉!宦官倒拿着太阿宝剑(掌握大权),铁牌预先的告诫实在不是严苛之举,那辉煌的祖训又该怎么办呢!
这里指佛塔,是梵语的音译。;这里指冯保,冯保曾任司礼监秉笔太监等重要职位,被尊称为厂臣。;这里应是指双林寺,是一个特定的寺庙名称。;即佛教,释迦牟尼离世,诸大弟子想慕不已,刻木为佛,以形象教人,故称为象教。;即宦官。;古代宝剑名,这里比喻大权。
这首诗在意境上营造出一种沧桑、衰败之感。通过描写天宁寺塔铃,将其与历史的兴亡、宦官专权、民生疾苦等联系起来。如“九鼎潜移十庙荒,异代伤心有残铁”描绘出朝代更替、宗庙荒废的凄凉画面。 在写作手法上,运用了借景抒情、用典等手法。诗中提到的“铜仙泣”是用了金铜仙人辞汉的典故,增添了历史的厚重感和兴亡之感。借天宁寺塔铃这一景物,抒发对宦官专权的批判,如“威权早窃荐绅危,象教有灵神鬼怒”直接表达对冯保专权的不满,而“膏脂力竭东南土”写出对百姓被搜刮的同情。 情感表达丰富,既有对历史变迁的感慨,又有对宦官专权误国的愤怒,还有对百姓苦难的同情。主题思想围绕着批判宦官专权、感慨历史兴亡、反映民生疾苦展开。
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