天鹏大兄八秩华诞二首

在寿域中刚刚增添了八十岁的年龄，那没有尽头的晚年生活充满了快乐和光明。中原地区宁静，战争停息，到处都是欢歌，是四化建设的声音。有着充分的闲暇之情沉迷于弹唱，更没有纷扰而躲避刀兵。教导举杯畅饮美酒，创作了上千首诗，在天外留下香气而不计较名声。相互交谈，举杯饮酒，订立诗的盟约，转眼间到了八十岁迎来这个时刻。在上海的梦境中曾经寄身于榻上，在成都品茗交谈时更加思念你。如同雄风依旧般精神爽朗，壮志还没有实现而感慨叹息。像野鹤闲云般的蓬岛客人，不敢匆忙地用梨木枣木雕刻来祝愿长寿。

指人人得尽天年的太平世界。出自《汉书·礼乐志》：‘愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康，寿何以不若高宗。’；干和戈本是古代常用武器，因以‘干戈’用作兵器的通称，后引申为战争。如《礼记·檀弓下》：‘能执干戈以卫社稷。’；古代酒器，腹椭圆，上有提梁，底有圈足，兽头形盖，亦有整个酒器作兽形的，并附有小勺。如欧阳修《醉翁亭记》：‘射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。’；旧时印书多用梨木枣木，因以‘梨枣’指代书籍或刻板印行。如叶梦得《石林燕语》卷八：‘唐以前凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵。眉山程舍人舍人家，多书版本，蜀与福建多以版印书籍，云‘余尝见吴蜀之人，鬻印板文字，色类绝多，终不及经典，如经典校定雕摹流行，甚为学者之惠也。’’；成都的别称。因成都多芙蓉花，五代十国时后蜀皇帝孟昶喜爱芙蓉花，命百姓在城墙上种植芙蓉，花开时节，成都‘四十里为锦绣’，故成都又被称为蓉城。

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘寿域初添八十龄，无边晚景乐光明’等，使诗歌形式整齐，节奏鲜明。情感表达方面，充满了对长寿的祝愿以及对宁静生活和四化建设的赞美，同时也流露出壮志未酬的感慨。意境营造上，描绘了一个宁静、欢乐、充满诗意的画面，让人感受到一种祥和的氛围。主题思想上，主要围绕着对八秩华诞的庆贺以及对人生的思考，既有对过去的回忆，也有对未来的期待。