添字浣溪沙・山花子

还记得在瓢泉生活快乐的时候，终年沉溺于饮酒和吟诗。突然被抓来，就像断送了这把老骨头。绕着屋子走需要人搀扶才行，闲在窗边学会了鹧鸪啼叫。却有杜鹃能够劝说，不如归去吧。

三山：福州城内有越王山、九仙山、乌石山，故郡有三山之名。宋·曾巩《道山亭记》：「城中凡有三山，东曰九仙，西曰闽山，北曰越王，故郡有三山之名。」；瓢泉：《铅（yán）山县志》：「瓢泉在县东二十五里，辛弃疾得而名之。其一规圆如臼，其一直规如瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢，其水澄渟（tíng）可鉴。」按：据《铅（yán）山志》，期思渡亦在县东二十五里，则瓢泉者当即稼轩访泉于期思村所得之周氏泉也。宋·韩淲《瓢泉》诗：「凿石为瓢意若何，泉声流出又风波。我来石上弄泉水，祇道稀颜情味多。」；“长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来断送，老头皮。”句：宋·胡仔《苕（tiáo）溪渔隐丛话·前集卷四十二·东坡五》：「東坡云：『昔年過洛，見李公簡，言：宋眞宗既東封，訪天下隱者。杞人楊朴能爲詩，召對，自言不能。上問：「臨行有人作詩送卿否？」朴曰：「惟臣妻有一首云：『更休落魄耽杯灑，且莫倡狂愛詠詩。今日捉將官裏去，這回斷送老頑皮。』」上大笑，放還山。余在湖州，坐作詩追赴詔獄，妻子送余出門，皆哭，無以語之，顧謂妻子曰：「子獨不能如楊處士妻作一詩送我乎？」妻子不覺失笑，余乃出。』」；「绕屋人扶行不得，闲窗学得鹧鸪啼」句：唐·杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》诗：「此生已愧须人扶。」明·李时珍《本草纲目·禽部·鹧鸪》：「【集解】……鹧鸪性畏霜露，早晚稀出，夜栖以木叶蔽身。多对啼，今俗谓其鸣曰『行不得哥也』。」；「却有杜鹃能劝道，不如归」句：明·李时珍《本草纲目·禽部·杜鹃》：「【释名】……蜀人见鹃而思杜宇，故呼『杜鹃』。说者遂谓杜宇化鹃，讹矣。鹃与子巂（guī）、子规、鶗鴂（tí jué）、催归诸名，皆因其声似，各随方音呼之而已。其鸣若曰『不如归去』。」

从文学手法来看，这首词运用了叙事与抒情相结合的方式。上阕简单叙述在瓢泉的生活状态，‘长年耽酒更吟诗’直白地描绘出一种闲适惬意的生活画面，‘蓦地捉将来断送，老头皮’突然一转，形成强烈的反差，有一种命运无常的突兀感。情感表达上，既有对往昔自在生活的怀念，也有当下处境的无奈和凄凉。在意境营造方面，通过描写自身的遭遇和周边如‘鹧鸪啼’‘杜鹃劝归’这些景象，营造出一种孤苦、落寞又带着一点渴望解脱的意境。主题思想围绕着对往昔美好生活的追忆以及对当下境遇的悲叹。词中的鹧鸪啼和杜鹃劝归，也是用了传统诗词中的意象，鹧鸪啼声往往被赋予哀怨之意，杜鹃啼血也象征着思念或者催促归乡，很好地烘托出作者的情感。