题伯时画莲社图

宋 · 李彭 · 七言

原文
远公得名喧宇宙,如意举堕渠不知。
何为啸聚野狐群,依经解义真成痴。
柴桑老翁挽不留,篮舆醉冲烟霭归。
由来却具一只眼,社中不著谢客儿。
白业许时露消息,鼻观参取初自谁。
饮光微笑总为此,至今留与后人疑。
译文 / 白话释义

慧远大师声名远扬,举世皆知,他手中的如意掉落了他都浑然不知。为什么要与那些像野狐般的人群聚集在一起呢?按照经文解释义理真是太过迂腐痴迷。陶渊明挽留不住,坐着竹轿醉醺醺地冲破烟霭回去了。慧远大师本来就独具慧眼,白莲社里不让谢灵运这样的人加入。佛门善业有时也透露出一些迹象,参究鼻息之法最初又是谁兴起的呢?迦叶尊者微笑都是因为这个,到现在还留给后人许多疑惑。

注释

东晋高僧慧远,他是净土宗的初祖。;一种器物,为僧人讲经时手持之物。;啸聚,召集,多含贬义。歗(xiào)。;指陶渊明,陶渊明是柴桑人。;竹轿。;佛教语,指善业。;佛教语,指僧人凝心参悟时的状态。;指摩诃迦叶,为释迦牟尼佛的十大弟子之一。

赏析

从文学手法来看,这首诗以叙述和议论为主。诗中通过对慧远大师、陶渊明、谢灵运等人物相关事件的描述,表达出对莲社诸事的看法。在情感表达上,诗人对莲社中的一些现象持有批判和质疑的态度,如认为依经解义成痴,对歗聚野狐群的不屑。在意境营造方面,诗中描绘了柴桑老翁篮舆醉归的画面,烟霭的环境描写增添了一种朦胧、超脱尘世的感觉。主题思想围绕着对莲社人物、事件、教义等的思考与评判,表达出一种超脱于常规理解之外的独特见解。

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