题补跖翁图

神圣的月亮没有圆缺变化，劫后灰烬有新有旧。可叹啊补跖翁，竟然还不早点醒悟。做帝王虽说快乐，众多事务实在是侵蚀内心的蠹虫。世尊怜悯众生，伸手弘扬六度（六种从生死此岸到达涅槃彼岸的方法）。用我的智慧之灯，照亮那八条通向正觉的道路。让（众生）在淤泥之中，识别这清净的佛土。我本是个带发修行的僧人，安静地参悟不二的义理。手抚画卷对着青山，清晰地洞见自己的本心。从此告别笔墨（世俗之事），与白云共度朝朝暮暮。是谁在敲门呢？在佛法的喜悦中千万不要说话。

劫是佛教中的一个时间概念，劫烬即劫火的余灰，表示经历大劫后的遗迹。；叹息、感叹的样子。；指帝王日常处理的纷繁的政务。；蠹，本义为蛀虫，这里‘心蠹’表示侵蚀内心的东西。；佛教徒对释迦牟尼佛的尊称。；佛教语，指六种从生死此岸到达涅槃彼岸的方法或途径，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。；即八正道，是佛教中通往解脱的正确道路。；佛教语，指佛所居住的无尘世污染的清净世界。‘浄’同‘净’。；指佛法中有关‘不二’的义理。不二，指不是两极端，没有彼此的分别对待。；fǔ，抚摸。；象声词，常指敲门声。；佛教语，指闻见、参悟佛法而产生的喜悦。

从文学手法上看，此诗多处运用对比，如‘圣月无盈亏，劫烬有新故’，将永恒不变的圣月与有新旧变化的劫后灰烬相对比，营造出一种对世事无常的感慨氛围。‘为王虽云乐，万几实心蠹’，把当帝王的快乐与繁杂事务对内心的侵蚀对比，暗示出对世俗权力的不屑。情感表达上，诗中充满对补跖翁不悟的嗟叹之情，同时表达出诗人自身对佛理的领悟和向往，如‘我本有发僧，静参无二句’体现出诗人对佛法的虔诚信仰。在意境营造方面，诗中描绘出青山、白云等清新自然的景象，与佛理相融合，如‘拊图对青山，了然见心素。从兹谢笔墨，白云共朝暮’勾勒出一幅宁静、超脱的画面。主题思想围绕着对佛理的感悟，劝诫人们要早悟，远离世俗的诱惑，走向清净的佛土。