题陈元孝遗象
清 · 杭世骏 · 五言
南村有晋代那样的隐士，汐社有宋代遗留的臣民。从湖海间归来的行客，在天地安定后的自身。在竹堂中吟哦暮雨，山鬼在清晨悲泣。不要去往厓门那个地方，寒霜冷风正迎面扑来。秋天井边苔花浸渍，荒弃的庐舍蜃气蒸腾。高飞与潜游两者都难以问询，忧愁患难还接连不断。拄着拐杖并非因为年老，裁剪衣服只是学着僧人。凄凉的缅怀古人的心意，哪里是屈原和梁鸿能够相比的。鸟巢倾覆但仍有完卵，上天原本是最为公正的。《蓼莪》之篇长久废弃，薇蕨恐怕也采尽了。劫难已经归入龙汉之劫（天地大劫），家中仍然祭祀鬼雄。等身的著作留存，到黄泉之下告知你的父亲。在岭南海边谈论《风》《雅》之事，一生都怀着一片诚心。清亮的声音震动山谷，幽远的意趣仿佛到了伏羲的时代。合上书本惊觉波涛已平静，放下酒杯只见落日昏黄。怀着崇敬仰望遗留的画像，恭敬地拜祭泪水沾湿衣裳。袁粲怎能没有传记，嵇康也有后代。古代的人谁能与你匹敌，可信的史书怎会欺骗我们。寂寞地徒然观看画像，苍凉之感只能增添诗兴。怀念贤才并且论及世事，极度凄凉中卷起画卷的时候。
南宋遗民谢翱创立的文社名，这里指代遗民团体。；即崖山，是南宋灭亡之处，yá mén。；一种大气光学现象，古人认为是蜃吐气而成，这里形容荒凉景象，shèn qì。；《诗经·小雅》中的篇名，表达子女追慕双亲抚养之德的情思，liǎo é。；薇和蕨，可食用，古代隐士常采食，这里表示一种生存状态，wēi jué。；指《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，这里泛指诗歌文化，fēng yǎ。；伏羲氏，这里表示一种古朴、幽远的境界，xī huáng。
从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如“南村晋处士，汐社宋遗民”，以晋代处士和宋代遗民来类比陈元孝，暗示其不仕新朝的气节。“巢覆仍完卵”也有典故在其中。情感表达方面，全诗充满了对陈元孝的崇敬、缅怀之情，同时也有一种物是人非的沧桑感和对其身世境遇的同情。在意境营造上，通过“竹堂吟暮雨，山鬼哭萧晨”“秋井苔花渍，荒庐蜃气蒸”等诗句营造出一种凄凉、荒芜、幽冷的意境。主题思想主要是通过对陈元孝的追思和缅怀，表达对其品格的敬仰，以及对那个时代的感怀，反映出朝代更迭下遗民的生存状态和精神坚守。
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