题慈溪顾绣衣追慕卷

不要追念缅怀，人生就像做客寄居而死亡如同回归故土。能不朽的唯有声名就像不死的鬼魂，七尺的微小身躯又哪里还顾得上呢。古代的珍宝很快朽坏才是自然质朴，鸾鸟为何稀薄蚂蚁为何亲近。澹台灭明能让鱼不被食用，公叔文子以死为乐蘧瑗愿意走在前面。有志之士不怕弃尸沟壑，为何要带着铁锹或者裹着马革（而葬）呢。石制的棺椁虽能千年稳固尸骨，但圣人的遗体不应被水侵蚀。担任官职留下遗憾有负于明经之学，被囚禁却不妨碍公冶长的贤能。戴着铁冠在御史台威风凛凛，月宫中的桂枝香气浓郁。只有您有名声就可不朽，有儿子就如同不死。清白的尸体纵然消散只留下空衣，难道就没有暗伏度量那一杯黄土（之地）吗。不要追念缅怀，空自悲戚，西山的木制牌位应该化作血。辽阳的归鹤会笑那些累累坟冢，玉匣银杯阻碍真正的归宿。

捆绑犯人的绳索，借指牢狱；汉朝出现之选举官员的科目，被推举者须明习经学。这里代指学问；指公冶长，孔子弟子，以贤能著称；晚饭，这里可理解为食用；玉制的匣子，古代多用以收藏珍贵之物

从文学手法上看，这首诗运用了多种典故，如‘澹台子羽鱼从飧，公叔乐丘瑗请前’等，通过典故来表达对生死、名声等的观点，增加了诗歌的文化内涵和深度。在情感表达方面，诗中既有对生死的豁达之情，如‘莫追慕，生如客寄死归故’，又有对逝者名声不朽的敬仰之情，像‘惟公有名为不朽，有儿为不死’。在意境营造上，诗中通过对生死相关事物的描写，如‘石椁千年可固骸，圣体不应有水啮’等，营造出一种对生死思索、对身后之事感慨的意境。主题思想围绕着生死、名声、追慕等展开，诗人表达了一种较为超脱的生死观，认为不应过度追慕，而名声能让人不朽的观点。