题红梅图为大行人郑士达思亲作

您难道没看到太行山，云朵挂在长空整天悠闲自在。自从狄仁杰远望故乡（此处狄仁杰望故乡事类比郑士达思母之情），到现在那山就被看作思念亲人的面容。又不见那忘忧草，被品评议论也不过是平常花草的辞藻。自从进入诗人笔下被当作母亲看待，顿时让孝子们都视为珍宝。这幅红梅图是用来做什么的呢，莫非取象寓意也在于此。郑君低下头对我说道，母亲出生的时候正值梅花盛开之时。如今离开母亲又有多少年了，看到梅花就宛如看到母亲的神态。登上没有草木的山岗（表达思念母亲却无法相见的哀伤），那像鹁鸪鸟（翩翩飞起的样子象征游子的不安）一样的心情每天都有，这样的心情只希望能与花相对（以解思亲之苦）。可叹啊郑君如此能尽孝思，比拟品德类别真是绝妙奇特。梅花的清香真是幽静娴雅的品德，那红艳的颜色应该如同贤良女子的姿态。红色的纱帐温暖，春天先进入其中，美丽的容颜对着醉人的云霞之色。独自站在风前笑傲雪霜，万紫千红都收敛了踪迹（衬托红梅不畏严寒）。在江南确实是花卉中的魁首，随便结出的果实也是很奇妙的啊。早年就已经看到它登上朝堂（这里可能暗示郑士达早年就崭露头角），材质宏大终究要被用于重要之处（像鼎鼐调味，暗指担当大任）。红梅啊红梅常常盛开，希望和蟠桃一样长生不老归来（表达对母亲健康长寿的祈愿）。

登山。《诗经·魏风·陟岵》：‘陟彼岵兮，瞻望父兮……陟彼屺兮，瞻望母兮。’后因以‘陟岵陟屺’为思念父母之典。；鸟疾飞的样子，这里可能以鸟的不安象征游子思念母亲的心情。；美好的女子。；收敛形迹，这里指万紫千红在红梅面前都失去光彩，衬托红梅。；喻任宰相治理国家，这里指材大终会担当大任。

从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法，如开篇以‘太行山’‘忘忧草’起兴，引出后面关于红梅图与郑士达思亲之事。在描写红梅时，‘清香真是幽闲德，红艳应同淑媛姿。绛纱帐暖春先入，玉颜对醉流霞色。独立风前笑雪霜，万紫千红皆敛迹。’通过对红梅的色香味以及其傲雪凌霜姿态的描写，运用了拟人、比喻等手法，把红梅比作具有美好品德的女子，生动形象地展现出红梅的独特魅力。情感表达上，整首诗围绕郑士达思亲展开，借红梅图表达他对母亲深深的思念之情，同时又蕴含着对母亲美好品德的赞美之情。在意境营造方面，诗中描绘出红梅在风雪中独立、纱帐中映着醉颜等画面，营造出一种幽美、高洁又带有思亲感伤的意境。主题思想上，通过红梅图这个媒介，将郑士达的思亲之情与红梅的美好特质相结合，表达了对孝道的推崇以及对美好事物与品德的向往。