题江杏村侍御梅阳归养图

渔阳鼙鼓敲响，大唐气象已尽，看到得宝歌心情无比酸楚。黄帝于鼎湖乘龙远去，凤凰于丹穴又将怎样呢？天下大乱之际春天即将过去，东南一带雨水实在太多。像苏蕙能织回文锦那样的奇女子，谁是像窦滔那样的夫婿呢？

指安禄山在渔阳起兵叛乱的战鼓之声，‘操’有琴曲、鼓曲之意，这里指代叛乱之事，源自安史之乱的史实。；为唐玄宗时有关得宝鼎的歌曲，此处表达出盛世将去的心酸。；传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙垂胡髯下迎黄帝升天，后以‘鼎湖龙去’指帝王去世，这里表示王朝的衰落。；传说中凤凰的巢穴，这里借指美好的事物或希望所在之处。；古以为厄运，泛指灾难之年，这里指天下大乱的局势。；一种修辞手法，诗词字句回旋往返，都能成义可诵。这里指苏蕙的回文锦，苏蕙以织回文锦寄情思而闻名。；:即苏蕙，前秦女诗人，以织回文锦《璇玑图》著名。；即窦滔，苏蕙的丈夫，这里用他们的典故来表达对知音难觅的感慨。

这首诗在意境上营造出一种衰败、凄凉与迷茫之感。首联用‘渔阳操’和‘得宝歌’的典故，暗示出时代的动荡与变化，奠定了全诗的情感基调。颔联以‘鼎湖龙去’象征帝王离世，‘丹穴凤如何’则表达对未来的担忧与迷茫，用了象征的手法。颈联‘百六春将晚，东南雨苦多’描绘出春末时节东南雨多的景象，‘苦多’二字不仅写雨多，更有一种苦涩、无奈的情感，情景交融。尾联以苏蕙和窦滔的典故，表达出一种感慨，似乎在叹息没有如窦滔那样能赏识苏蕙之人，反映出诗人对世态的失望之情。整体上，诗通过用典、象征、情景交融等手法，表达了对时代变迁、世事无常的感慨与忧虑。